【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩氏。布斯格尔其语解为逃人。故元太祖去上四字只称鸿吉哩氏(24)。【人】 特薛禅(亦作托音色辰)，姓孛思忽儿弘吉剌氏，世居朔漠，本名特因，从太祖起兵有功，赐名薛禅，故兼称曰特薛禅(24，57，61)。
《姓氏词典》 据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓氏。元太祖成吉思汗时有特薛禅，姓此氏。” 《续通志·氏族略》译作“布斯格尔鸿吉里”，“特薛禅” 则译作 “托音色辰”，《元史》 有 “传”。世居朔漠，本名托因，从太祖起兵有功，赐名 “色辰”，故兼称曰“托音色辰”。女曰博罗台，太祖光献翼圣皇后; 子曰阿禅，从太祖征伐有功，赐银甲，封河西王以统其国族。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后; 生男世尚公主。故 “后妃传” 俱作鸿吉哩氏。
供来往官员食宿的客馆。《后汉书·光武帝纪》：“至饶阳，官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。传吏疑其伪，乃椎鼓数十通。”《史记·孟尝君列传》：“置传舍十日。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南泸水县北三十六里称杆乡。清光绪《续云南通志稿》 卷99土司： 茨竹寨土守备 “乾隆十三年从征秤戛，以功授世袭茨竹土把总”。
桓阶子。妻为升迁亭公主。官至乐安太守，与吴军战于东关，军败而死，谥壮侯。
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
即今广西横县西南南乡镇。明置巡司于此。
【介绍】：宋开封人，字存中。宦官。少好工巧。画人物、竹石、草木、鸟兽、楼观皆工，尤善龙水，亦能雕塑。官至通侍大夫、保康军节度观察留后、知入内内侍省事。卒谥忠良。
在今广东封开县东。《寰宇记》卷164封州封川县：丰寿山“在县东南四十里。高一百三十丈，多藏雷电霹雳，土人呼为霹雳山”。《清一统志·肇庆府》：丰寿山，“《县志》：在县东北五十里。上有石池，泉涌其中。明嘉
【介绍】：见刘轲。
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇