士貞
读音：Shìzhēn
【源】 ①春秋时晋康公之支子士贞之后，见《姓源》及《穀梁传》(12，15，17，60)。②春秋时晋大夫之裔士渥浊贞子之后(60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据《春秋穀粱传》注云：“晋康公支子士贞之后。”将其归入“以名氏为氏”之列，似当为“以名为氏”。系出姬姓。②《姓氏考略》又注： “当为士渥浊士贞之后。”渥浊为士季之子，士贞，其字耶?则此当以字为氏，亦系出姬姓。
【源】 ①春秋时晋康公之支子士贞之后，见《姓源》及《穀梁传》(12，15，17，60)。②春秋时晋大夫之裔士渥浊贞子之后(60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据《春秋穀粱传》注云：“晋康公支子士贞之后。”将其归入“以名氏为氏”之列，似当为“以名为氏”。系出姬姓。②《姓氏考略》又注： “当为士渥浊士贞之后。”渥浊为士季之子，士贞，其字耶?则此当以字为氏，亦系出姬姓。
《史记．河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿?水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间；然渠成，亦秦之利
【介绍】：韩翃《酬程延秋夜即事见赠》诗颔联。星河，即银河。砧，捣衣石。杵，用以捶衣的木棒。二句写秋夜景象，清远纤秀，向为人所称道。查慎行曰：“‘秋’、‘夜’二字极寻常，一经炉锤，便成诗眼。”(《初白庵
又名云岫山。在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县：云宿山在“县东八十里。高百余仞，周百四十余里，瑶尝结巢于此。一名云岫山。成化初，按察副使毛吉追贼于此，遇害”。
子：指孔丘。斋：斋戒。古代在祭祀之前，不喝酒，不吃葱蒜，不与妻妾同居，叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样：斋戒，战争，疾病。语出《论语．述而》：“子之所慎：齐（斋），战，疾。”明．李贽《焚书．杂述
大笔一挥如风狂雨骤，诗句吟成使鬼神感泣。 形容诗才绝伦盖世，惊天地而泣鬼神。语出唐．杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”元．无名氏《碧桃花》一折：“写的来银
官署名。魏、晋、南朝初期为门下诸省的泛称。门下即黄门之下，其署设于宫禁中，其官得出入宫禁，为皇帝的亲近侍从官员。东汉有门下三寺，即中寺、东寺、西寺。三国魏、西晋门下设侍中省，置侍中、给事黄门侍郎各四员
【介绍】：清江苏常熟人，字华林，号一亭。蒋洲子。入赀为知县，历知河南襄城、汝阳等县，擢许州知州，累官至开归陈许道，以缉匪不获落职。先后在河南二十七年，以谙熟河务称。卒年五十七。
官名。南京临时政府北迁后临时设置， 见“南京留守府”。
读音：Hǎo郝姓的来源主要有两个。一是以封地为姓氏。传说殷帝乙封自己的儿子期于郝乡，其后子孙以地为氏，称郝氏。二是少数民族姓氏。东汉时乌恒人有郝姓。郝姓以太原一带为其繁衍中心。秦汉之际，郝姓向
【介绍】：见封敖。