晋．干宝《搜神记》卷七：“初，汉元、成之世，先识之士有言曰：‘魏年有和，当有开石於西三千余里，系五马，文曰“大讨曹”。’及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始见於建安，形成於黄初，文备於太和。周围七寻，中高一仞。苍质素章，龙马、麟鹿、凤皇、仙人之象，粲然咸著。”
汉代元帝、成帝时，曾有先识之士预言魏晋代兴之事。所谓“魏年有和”是大致点明开石成文的时代，“和”当隐指“太和”。所谓“系五马”者，概隐指司马氏。所谓“大讨曹”，概隐指司马氏兴起将取代曹魏政权而有晋也。后从建安至太和间，张掖柳谷果有开石发现，使先人之预言得到证实。〔按〕：所谓“先识之士”所言似为魏晋之间好事者的假托，或与司马氏“篡”魏有关。后以此咏世事变化之典。
明．陈恭尹《邺中》：“铜台未散吹笙伎，石马先传出水文。”
官名。金朝设在关口、河渡之处，为讥察官佐贰。秩正九品。
捻军的一次重要会议。太平天国革命的蓬勃发展，推动了淮河两岸捻军的遍地兴起。起初各支捻军各自为战， 互不统属，没有统一领导。在和清军及地主团练的艰苦斗争中，各支捻军感到有联合起来共同御敌的必要。1855
汉至南北朝时期相当县级的行政区划名。秦爵二十等以赏军功，最高为彻侯。西汉初始以彻侯受封之地为侯国，后避武帝名讳，改为通侯，又名列侯。元朔二年(前127)为加强中央集权，下推恩令，又以诸侯王国之地封其子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋福州宁德人，字汝玉。陈骏子。克承家学。辛弃疾持宪节至闽，闻其才名，罗致宾席而妻以女。其学以立诚为本，口诵心悟《近思录》不少辍，行己皆有法度。安贫守道，曾两预解选。有《律历志解》、《和稼轩词
官名。归化属蒙古土默特部，清天聪八年(公元1634年)归附于清王朝，崇德元年(公元1636年)编为两旗，以其部长为左右翼都统，并予世袭，后以土默特部无可任为都统之人，定为由京中简放都统，往驻其地，仍给
清宗室。延煦之子。光绪二年(1876)进士，累官至理藩院侍郎。戊戌政变后，汉族京朝官员被捕者众。上疏论刑法贵在持平，不应分满、汉轸域。敢言伉直，有其父风格。【介绍】：清宗室，隶正蓝旗。延煦子。光绪二年
宋朝衙前将吏都知兵马使、兵马使统称。
同“鵩鸟集于前”。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“既而三湘辽远，时遭鵩入；五溪卑湿，或见鸢飞。”【词语鵩入】 汉语词典：鵩入
相传为夏朝所置的教育机构。相当周朝的“太学”。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序。”郑玄注：东序，“亦大学。在国中王宫之东。”