元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊斯兰教法与元朝法律不同，该机构的设置废止有数次，职能也有所变动。至大四年(1311)四月，仁宗诏“罢回回哈的司属”。皇庆元年(1312)十二月，仁宗“敕回回哈的如旧祈福，凡词讼悉归有司，仍拘还先降玺书”。致和元年(1328)八月，“罢回回掌教哈的所”，“诸哈的大师止令掌教念经，回回人应有刑名、户婚、钱粮、词讼并从有司问之”。
姓秦，名越人。因古代有良医号扁鹊，时人也称他为扁鹊。战国时渤海郡鄚县(今河北任丘)人。学医于长桑君，精通各科，有丰富的医疗实践经验。曾周游各地行医，在赵为妇科医生，至周作五官科医生，入秦为儿科医生，随
二卷。清严福基撰。严福基，字眉存，江苏长州(今江苏苏州市)人。生卒年及生平不详。此书著录古砖拓本一百多件。从年代上看，上起汉朝，下到宋代。大都为江浙各地所出。书中所集拓本，均为严氏自藏。书前有李兆洛、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
童仆。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。”成玄英疏：“竖子，童仆也。”《吕氏春秋·重己》：“使五尺竖子引其棬，而牛恣所以之，顺也。”
1596—1648明末清初太仓(今属江苏)人，字受先，号南郭。崇祯进士。与张溥同里，共学于七录斋，人称“娄东两张”。授临川县令，振弱摧强，名声大起。与张溥、杨廷枢等同创复社。陆文声等讦攻复社，被诬结党
明洪武中建，在今广东廉江市西南车板镇一带。《清一统志·高州府》： 官寨盐场 “在石城县西南一百三十里，接合浦县界”。清时并入白石盐场。
约211—?三国时南阳(今属河南)人。初为吴中庶子。才博善辩，能鉴识人物。时廷尉监隐蕃以口辩为朝臣所善，独拒不与蕃交，后蕃竟谋反伏诛。为督军使者。赤乌二年(239)，应公孙渊之请，奉命与将军孙怡等赴辽
【介绍】：孟浩然作。见《南归阻雪》。
或许是；莫非是。窦常《奉寄辰州房使君郎中》：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”
见《续仙传》。