哈薩喇
读音：Hǎsàlǎ
【源】 清满洲八旗姓。世居伯都讷(23，63，180，260)。源自金姓和速嘉氏(23)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 俱收载。金代，为女真族姓氏。乃女真之白姓。其源有二： ①或 “以姓为氏”，金有哈萨喇安礼，泰州刺史，贞祐初，城破死之。②或为赐姓。金都林古赐姓哈萨喇氏。至清，则融为满族，为满八旗姓氏之一，世居伯都讷地方。清代满族之哈萨喇氏，乃金女真白姓哈萨喇氏之后裔。
【源】 清满洲八旗姓。世居伯都讷(23，63，180，260)。源自金姓和速嘉氏(23)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 俱收载。金代，为女真族姓氏。乃女真之白姓。其源有二： ①或 “以姓为氏”，金有哈萨喇安礼，泰州刺史，贞祐初，城破死之。②或为赐姓。金都林古赐姓哈萨喇氏。至清，则融为满族，为满八旗姓氏之一，世居伯都讷地方。清代满族之哈萨喇氏，乃金女真白姓哈萨喇氏之后裔。
三十七卷。明郎奎金编。郎奎金，生卒年及事迹均不详。此书选择《四库全书》中的经部小学类的五种著作，即《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《逸雅》汇集成书。《尔雅》是我国古代第一部词典。首创了按内容
机：时机、机会。形容机会难得，不能错过。范晔(398－445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。少好学，博涉经史，善为文章，年十七，为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时，喝酒并听挽歌以为乐，
?—528或536简称达摩(达磨)。南天竺(今印度)人。南朝宋末经海路来华，从广州赴北魏，在洛阳、嵩山等地游方并传禅学。一说梁普通元年(520)或大通元年(527)到广州，武帝迎至建康，因面谈不契，遂
字元用，钱塘(今浙江杭州)人。宣和进士，除校书郎，迁著作佐郎。绍兴四年(1134)，奏请于镇江、建康、太平、池、鄂五郡各建一军，舟师守江，步兵守隘，御金南犯。后为广西经略使兼知静江府，招诱诸酋，安抚边
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
源见“张敞画眉”。指女子的秀眉。用以喻新月。唐宋之问《望月有怀》诗：“张尹将眉学，班姬取扇俦。”
亦称烛川电灯厂。商办企业。清光绪三十四年(1908)由尹德钧创办于重庆，资本三十万元。
【介绍】：西汉长安人之妻。其夫有仇人，欲杀其夫而无由。闻女至孝，乃劫其父，使要女为中谲。女念不听则杀父，听之则杀夫，欲以身当之，乃佯言旦日楼上东首卧者是其夫，为开户待之。夜半，仇家至，断头持去，明而视
旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ ㄧㄢˇ yǎn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。