像
读音：Xiàng
【源】 羌人之姓(60，62，63)。【布】 北京、湖北武汉(91)、山东沂水(332)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、黑龙江省之嫩江县、湖北之武汉等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载，其注云： “羌姓。”未道其详。
南朝齐有像舒彭; 北周有像檐桁。
【源】 羌人之姓(60，62，63)。【布】 北京、湖北武汉(91)、山东沂水(332)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、黑龙江省之嫩江县、湖北之武汉等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载，其注云： “羌姓。”未道其详。
南朝齐有像舒彭; 北周有像檐桁。
书名。清喻昌撰。六卷。成书于顺治十五年(1658)。结合临床病证，正面阐述辨证证治的法则(“法”)，明确指出一般在辨证治疗上易犯错误，提出禁例(“律”)，故以“法律”为书名。卷一阐发四诊之法律和《内经
《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后以“白云乡”指仙乡或归隐之处。韦渠牟《步虚词十九首》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。……天高人不见，暗入白云乡。”
《诗经》“虞芮质厥成”毛苌传：“虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质焉（质，问明，此是求裁断明白之义）？’乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，班白不提挈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．韩愈《韩昌黎集》卷五《寄卢仝》诗：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐．卢仝《玉川子集》卷一《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”唐代诗人卢仝，生一子名添丁。唐制男子至二十一岁服丁役
①唐置羁縻州，属桂州都督府。治所在今广西三江侗族自治县境。宋以后废。②北宋崇宁四年 (1105) 置，治所在乐古县 (今贵州黎平县南永从乡西)。崇宁五年 (1106) 改为从州。
《论语．颜渊》：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”齐景公问孔子如何治理国家，孔子说：“做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子
书名。明李默撰。十卷。编年记述洪武至正德史事，多为委巷之谈。引书三十种，均注出处。《千顷堂书目》谓此书为赵可与撰，《四库全书总目》并存两作者名，《郑堂读书记》据王渔洋《皇华纪闻》考证，以为实出李默之手
在今西藏拉孜县西北查邬竹卡。藏语“查邬” 意为刺树沟，“竹卡” 意为渡口。《清一统志·西藏》 称： “拉侧渡，在章拉侧城西南。” 是拉孜至昂仁、阿里过雅鲁藏布江的渡口。
三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律