柏斋三书
三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律则认为蔡元定《律吕新书》之不可行，并讥讽《礼经》之乐记为过当而失实。其论儒学则认为《朱子》为欠明切，而真德秀《大学衍义》对于大学之道实亦不知。均论证不足，为一知半解之作。末有崔铣跋，极论此书之超卓凡俗。此书收入《柏斋文集》之中。
三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律则认为蔡元定《律吕新书》之不可行，并讥讽《礼经》之乐记为过当而失实。其论儒学则认为《朱子》为欠明切，而真德秀《大学衍义》对于大学之道实亦不知。均论证不足，为一知半解之作。末有崔铣跋，极论此书之超卓凡俗。此书收入《柏斋文集》之中。
即“宋太宗”。
北宋开宝四年 (971) 改雄州置，治所在保昌县 (今广东南雄县)。以河北路有雄州，故名南雄。辖境相当今广东南雄、始兴二县地。元至元十五年 (1278) 改为南雄路。清嘉庆十一年 (1806) 改南雄
读音：Jièdiān现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
北宋置羁縻州，属邕州。治所在今广西百色市东。元改为武龙州。北宋改武龙县置武笼羁縻州，治今广西壮族自治区百色市东、田阳县西北。属邕州。元改武龙州。
1639—1695明末清初浙江浦阳(今浦江)人，初名兆隐，别号东皋。俗姓蒋，名兴畴，字心越。幼时剃度于苏州报恩寺。明亡后，隐居于杭州永福寺。康熙十六年(1677)应长崎兴福寺明僧澄一之邀赴日;说法之余
字无瑞。新安派画家。安徽休宁人。性豪迈自喜，名列“新安四家”之一。【介绍】：明末清初江南休宁人，字无瑞。李永昌弟子。书学李邕，善画山水，以悬肘中锋运渴笔焦墨，多麻皮、荷叶等皴。兴酣时一日可作数十幅。与
十八卷。英国德贞(1837－1901)撰。德贞又名德约翰、达吉恩、约翰·赫伯恩。英国伦敦会传教医师。1860年来华，1864－1867任驻华使馆医师，继雒魏林为北京英国教会医院院长。著有《中俄政教志略
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bēn【源】 ①神农取奔水氏之女，后有奔氏，见《世本》(60，62)。②古有贲姓，音肥、或音奔。音奔之贲姓，后改为奔氏，见《通鉴释文》(60，62)。【望】琅邪(17，418)。【布】江苏武进(
在今江西崇仁县城东南。《方舆纪要》 卷86抚州府崇仁县： 黄洲桥 “在县治东南。宋嘉祐中，建浮梁，名正政桥，后易曰巨济。淳祐中，改创石桥，计九墩，长数十丈。咸淳间，文天祥改名曰黄洲桥。自元及明朝屡经葺