乞活
读音：Qǐhuó
【综】 以部落为姓。《水经注》：陈留县有吹台，方一百步许，晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，世谓之乞活台(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“以部落为姓。《水经注》：‘陈留县有吹台。方一百许步，晋世丧乱;乞活凭居，削堕故基，遂成二层。世谓之乞活台’。”
晋有乞活·田禋。
【综】 以部落为姓。《水经注》：陈留县有吹台，方一百步许，晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，世谓之乞活台(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“以部落为姓。《水经注》：‘陈留县有吹台。方一百许步，晋世丧乱;乞活凭居，削堕故基，遂成二层。世谓之乞活台’。”
晋有乞活·田禋。
唐北室韦九部之一，属室韦都督府。在今黑龙江省塔河县西北盘古河流域。《旧唐书· 室韦传》： “室韦，我唐有九部焉，所谓岭西室韦，……婆莴室韦。” 即此。
清末湖北恩施县土家、汉族人民反教会斗争。光绪三十年(1904)六月，法国天主堂主教德希圣往恩施县沙子地游览，随行教民无理殴打福音教民，激起众怒，殴毙德希圣及教士二人及不法教民四人，焚作恶教民房屋多间。
即“录尚书事”。北魏前期尚书省分三十六曹，故名。《魏书·崔逞传》：“任以政事，录三十六曹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋衢州西安人，字圣可。神宗元丰五年进士。历知南陵、高苑、富阳三县，皆以治称。徽宗大观中，擢殿中侍御史，累上章言蔡京罪，京罢，又请谪京于外。后除左谏议大夫，坐事罢，提举宫观。
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但
碑铭。康熙四十年(1701)，清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后，提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥，四十五年(1706)桥成，四十七年康熙帝赐名泸定桥，并亲自撰文，勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏
书名。简称《礼》，亦名《礼经》或《士礼》。儒家经典之一。周代部分礼制的汇编，十七篇。旧说系周公所作，经孔子整理。近人根据书中的丧葬制度，结合考古出土器物，认为成书于战国初期至中叶间。内容记载周人的各种
①斑白的头发。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“还当见王粲，应念二毛添。”亦泛指老人。杜甫《得家书》：“二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。”②晋潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”
字德卿，尚书钺之子。祥符(今河南开封)人。官行人。正德中，谏帝南巡，被杖死。