仪礼
书名。简称《礼》，亦名《礼经》或《士礼》。儒家经典之一。周代部分礼制的汇编，十七篇。旧说系周公所作，经孔子整理。近人根据书中的丧葬制度，结合考古出土器物，认为成书于战国初期至中叶间。内容记载周人的各种礼节仪式，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、聘礼等，是研究西周社会情况、等级制度的重要资料。1959年甘肃武威发现汉简《礼》多篇，可供校订今本《仪礼》之参考。注本有：东汉郑玄注、唐贾公彦疏《仪礼注疏》，清胡培翠《仪礼正义》等。
书名。简称《礼》，亦名《礼经》或《士礼》。儒家经典之一。周代部分礼制的汇编，十七篇。旧说系周公所作，经孔子整理。近人根据书中的丧葬制度，结合考古出土器物，认为成书于战国初期至中叶间。内容记载周人的各种礼节仪式，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、聘礼等，是研究西周社会情况、等级制度的重要资料。1959年甘肃武威发现汉简《礼》多篇，可供校订今本《仪礼》之参考。注本有：东汉郑玄注、唐贾公彦疏《仪礼注疏》，清胡培翠《仪礼正义》等。
相传为河伯娶女处，在今河北临漳县西南古邺城西北五里，临漳水。本名祭陌，后名紫陌。《水经·浊漳水注》：“(后)赵建武十一年(345)，造紫陌浮桥于(漳)水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，建武十五年卒(一说十
【介绍】：战国时人。尝以“周公不如太公之贤”告鲁穆公。穆公问故。栎以为周公封于曲阜，太公封于营丘，爵位、土地相等而鲁之土地经营不若营丘之美，人民繁育不若营丘之众，且营丘又有天然险阻以固国。穆公不能应。
即“总理各国事务衙门”。
【介绍】：宋幽州蓟人。宋琪子。以荫为右赞善大夫。尝预修《册府元龟》，笔札遒劲。未几坐事，左迁复州副使。起为殿中丞卒。
读音：Jūｚｈì’ē【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71，481)。
【介绍】：战国时秦国人。儒者。尝至邯郸，道遇盗，夺其行装车马，缺无忧吝色，从容去。盗追问之。对曰：“君子不以所养之物而害其所养之身。”盗以为贤，寻惧其见赵君而困己，乃杀之。
在今河北沧县东北。明建文二年(1400)燕王攻沧州自此入。《方舆纪要》卷13沧州：灶儿坡在“县东北百里。居民于此煮盐为业，因名”。在今河北省沧县东北。《读史方舆纪要》：“居民于此煮盐为业，因名。”明建
官名。北宋初置，为诸司使之一，后改称衣库使。
崇子。其妻即明德皇后之姊。为洛苑副使。其子允恭，以父任授殿直，至崇仪副使、知常州，卒。其次女为仁宗皇后。天圣三年(1025)，诏赠守璘太尉、宁国军节度使，允恭为太傅、安德军节度使。后加赠守璘永清军节度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。