龙溪语录
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
【介绍】：宋婺州金华人，字南夫，号坦溪。游吕祖谦之门，讲贯理道，笃志根源。官终朝请大夫。有《坦溪集》。
《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓，将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来．“请
清代对地方州县中典史、吏目、巡检等一些佐杂官员之称谓。
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在
又作毕朗吉山、毕兰山、毕勒言山。在今黑龙江省富锦市西南。《清一统志·吉林一》：毕朗吉山“在宁古塔城东北九百里，混同江南岸。高五里，周七十里”。
清建，即今内蒙古喀喇沁旗东北牛家营子镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。蒲川(今山西蒲县西北)人，为部帅。北周武帝天和元年(566)，与丹州(治今陕西宜川县东北)、绥州(治今陕西绥德县)、银州(治今陕西横山县东党盆)稽胡相结，举兵反周。
1586—1641即朱常洵。明神宗第三子。母郑贵妃恃宠，欲立其为太子，遂引起*争国本。万历二十九年(1601)封福王。四十二年就藩洛阳，得庄田二万顷，盐引千计。崇祯间，益沉湎酒色。十四年(1641)李
即“清乾隆内府舆图”。