龙溪语录
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金华(今属浙江)人。坚嗜酒家破，卒殡城北。方氏贫无依靠，即寝居夫殡处，死。
一卷。清张惠言撰。张氏认为，易气应卦必以其象，乃据消息以推时训，本《虞氏易象》发明占候之义。并对七十二候详细诠释。今存《茗柯全书》本。
【介绍】：春秋时周人。景王大夫。曹平公卒，伯鲁与葬礼，有人见其不乐于学。归以告闵子马。闵子马以为学则有所进，不学则退。此原氏将亡之兆。后其子参与子朝之乱，被诛。原氏亡。
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
一卷。杨琼华撰。杨琼华，生卒年不详，字瑞芝，汉军人，廉访杨重英之女，举人姚明新之妻。清代诗人。此书刊于乾隆五十三年(1788)，书前有凡例、行状，有袁枚所作序言，有蒋士铨、李元叔、吴逢圣、汪中等及小姑
【生卒】：416—453【介绍】：南朝宋吴兴武康人，字道真。沈林子子，沈约父。童孺时，文帝召见之，奇其应对。初为南平王左常侍。元嘉十七年，为扬州主簿。辅范晔行州事，在职八年，州大治。累迁盱眙太守。二十
费县(今属山东)人。天启二年(1622)进士。由庶吉士授检讨。崇祯中，与姚明恭、魏照乘三人执政，皆庸劣充位而已。历官吏部尚书、武英殿大学士。致仕。后降于清。
见〔礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉〕。
见“临川内史”。