反歌
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历史事件。还有与地主斗争的故事，如《反江山的故事》、《两兄弟和财主》、《果罗闷》、《聪明的长工》等。可唱可讲，形式不定。
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历史事件。还有与地主斗争的故事，如《反江山的故事》、《两兄弟和财主》、《果罗闷》、《聪明的长工》等。可唱可讲，形式不定。
普：遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地，拥有绝对的权威。语出《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”（按：此诗见于《诗经．小雅
官名。隋大业三年(607)改太子左、右虞候开府置，员各一人，正四品。唐武德五年(622)置为太子左、右虞候率府长官，员各一人，正四品上。龙朔二年(662)改名为太子左、右清道率，神龙元年(705)复旧
南朝齐吴兴武康(今浙江德清西)人。宋孝武帝大明中，出身小史。明帝时，结事倖臣阮佃夫，因得起用。广兴相萧颐镇湓口城(在今江西九江)，需用驱使人，乃求为江州典签。善于承奉，稍见委信。频衔使命，内宣朝旨，外
【介绍】：《全唐诗》卷七七收罗维《水精环》诗1首，又见于卷二六三严维名下，诗题作《奉试水精环》，此乃严维省试诗，《文苑英华》、江标刊宋本《严维集》及明活字本严集等皆作严维诗。罗维当是严维之误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前114西汉时匈奴单于。军臣单于之弟，原为匈奴左谷蠡王。汉武帝元朔三年(前126)军臣死后，攻败太子于单，自立为单于。在位十三年，因屡败于汉将卫青、霍去病，遂退居漠北。
《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》载：唐代高僧从諗代称赵州，曾问新到的和尚：“曾到此间么？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一和尚，答“不曾到”。赵州说：“吃茶去。”院主疑而问之，
官名。即尚衣直长。官名。隋唐为尚衣局的佐官;金为尚衣局的属官。见“尚衣局”。
喻不明事理。《战国策．韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”偏正 比喻处理事
在今西藏昌都县城东南约二十四里澜沧江西岸的卡若村。“卡若”藏语意为闭咀。1978年开始试掘， 已发现房屋遗址二十六座，出土石器、陶器、骨器等数万件。遗址和出土文物均属原始社会新石器时代遗物。在西藏自治