一卷。清代陈伟撰。作者浏览群经并摘要、附以考证、论述而成此书。历经二年，没有一定体例，汉、宋儒学兼收，主要摘录了汉宋儒家的注疏之说以及清儒戴震、钱大昕等人的考证，每条目之后还附以所评年月等。此书对研究古代儒学著作有一定参考作用。有耐安类稿本。
一卷。清陈伟撰。陈伟概况详见《愚虑录》条。是编为陈伟丁亥(1887)、戊子(1888)二年浏览各家经说所抄撮的笔记，间以附录自己的见解。每篇之后标以年月，其体例与《愚虑录》相同。所录范围广泛，如汉宋经学兼收，注疏之说、程朱之言并录，也有清代儒生如戴、钱、焦、王诸家之考证，可说是随手拈来，信之所用。涉猎范围最多是郑注、释文、孔疏、释义、考字等。现有耐安类稿本。
【介绍】：骆宾王《夕次旧吴》诗句。旧吴，指苏州。二句谓放眼四望，山川依旧，回顾人世，朝夕全非，抒发了物是人非的沧桑之感。
同“文通笔”。清赵庆熺《金缕曲．春雨连绵》词：“练出文通生花笔，便千人，也作寻常扫。”
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见
约536—626隋唐间常州义兴(今江苏宜兴)人。曾任尚药奉御。曾治南朝陈柳太后病风不言，造黄芪防风汤数十斛，置于床下薰治，当夜便得语。武德年间，关中(今陕西中部)多骨蒸病(相当今结核病)，得之必死，并
源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗：“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。”
尼次子。好学，受时论赞誉。起家秦王府记室参军，兼侍读。(，参见《北史》)
【介绍】：夏代人。禹之臣。传说淮水之神巫之祁为患，庚辰奉命以治，乃以大铁锁锁其颈，金铃穿其鼻，锁于龟山之下，淮水得安。
遵子。太武帝时袭爵，性方正，有战功。为内都大官，文成帝初曾罢诸杂调，后以国用不足拟复征。素力主免征，文成帝从之。卒，谥康。(，参见《北史》)【生卒】：?—462【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。常山王拓跋遵
①即莲花街 (棉花街)。今辽宁开原市东北莲花满族乡 (孤榆树)。②即今辽宁昌图县西北七十五里古榆树乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 昌图府图： 西北有孤榆树。
亦作《善巴书》，即“阿萨拉格齐史”(1246页)。