一卷，明范善溱撰。范善溱字昆白，少居疁城(今江苏嘉定)，长游姑苏(今江苏苏州市)，或许来过北方。大概是明末人。《中州全韵》有燃藜居士序，云：“昔周宪王作南北曲百阕，脍炙人口：李献吉诗云：‘齐唱宪王新乐府，金梁桥上月如霜。’”案李梦阳字天赐，更名献吉，弘治六年(1493年)进士。燃藜居士既引他的诗，则《中州全韵》当作于弘治之后。范氏之书为推广《中原音韵》而作，亦分十九部，标目与周书略有不同：东同、江阳、支思、机微、居鱼、皆来、真文、干寒、欢桓、天田、萧豪、歌罗、家麻、车蛇、庚亭、鸠尤、侵寻、监咸、廉纤。韵目用字上字为阴平，下字为阳平，这无疑表明平声有阴、阳之分。本书去声亦分阴阳两类，很特殊，与《中原音韵》、《中州音韵》等均不同。范书有注解，有反切，与《中州音韵》相同。此书版本情况不详，赵荫棠《中原音韵研究》云孔德学校藏钞本一部。
官名。唐置，为从八品上武散官。
读音：Zháhālǐ【综】 清镶红旗满洲马甲马福塔之妻为扎哈理氏(260)。又，清镶红旗满洲马甲柏瑚讷之妻为扎哈立氏，镶黄旗蒙古护军达穆巴之妻为查哈礼氏(260)，〔扎哈立〕、〔查哈礼〕等似均系扎哈理
明景泰年间建。在今新疆和田县。为伊斯兰教著名寺院之一。
即今山东临朐县东南柳山镇。明嘉靖 《临朐县志》： 柳山寨 “在县东五十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
李希泌编。共收唐墓志93石，系李希泌根据其父李根源所藏拓片整理而成。李根源30年代于洛阳北邙山唐墓葬群出土地购得唐志93石，后运抵苏州，建“曲石精庐藏九十三唐志室”，各石均有拓片。该书由齐鲁书社198
同“苍鹅出地”。清顾炎武《雒阳》诗：“赤伏看犹在，苍鹅起莫惊。”
在今山东泗水县东五十里陪尾山下。《清一统志·兖州府二》： 泉林寺 “寺之左右，皆深林茂树，有大泉十数，渟泓澄澈，互相灌输，会而成溪，是为泗水。……以泗泉在东，又多古林，故曰泉林。相传 ‘子在川上’ 即
学校名。清光绪二十一年(1895)，张之洞奏请在金陵(今南京)设立，次年开学。设交涉、农政、工艺、商务四大纲，学生一百二十名。先学英、德、法、日四国语言文字;后依次分别讲求律例、赋税、舆图、种植、水利
见“隔星河”。