一卷。元余载撰。载身世无考，唯据其进书原序，自称三山布衣，前福州路儒学录。又据其门人朱模进《乐通韶舞补略序》，知载为元仁宗天历时人，其字曰大车，以养亲辞官，笃行授徒。是书仅文渊阁书目著录，世无传本，唯《永乐大典》所载篇帙犹完。首为《九德之歌音图》，次为《九德之歌义图》，次为《九磬之舞缀兆图》，次为《九磬之舞采章图》。其说与沈约、司马光、刘鉴诸家之说有异，但虽自出新意，亦不为无据。载所定舞图，皆据河图洛书以起数，未免附会牵合。然数不外于奇偶，奇偶不外于阴阳，易道广大，事事可通，亦未始不言之成理。其书屡经传写，讹误甚多。如《音图》第八章“至哉坤元”之“坤”字，据后《义图》应在第八格，而旧本误在第七格，其他讹误则不胜枚举。是书有《永乐大典》本、《四库全书》本、《墨海金壶·经部》(嘉庆本、景嘉庆本)、《丛书集成初编·艺术类》本。
①北宋绍兴七年(1137)，吴玠在河池(今甘肃徽县)发行的一种地方纸币。以银作兑换本位，面额分为一钱和半钱，每年换发一次。②南宋宝祐年间四川取代钱引的会子亦称银会子。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉将作大匠所属有东园主章令及丞，掌管供应东园匠主作陵内器物的材木，故名东园主章。武帝太初元年(公元前104年)更名木工令丞，后复旧。
?—943党项羌族首领。本姓拓跋氏，五代后唐夏州定难军节度使李彝殷弟。时任绥州刺史，天成元年(926)参与讨定绥、银二州军乱。后晋天福八年(943)七月，与夏州衙内都指挥使拓跋崇斌等相结作乱，谋袭州城
清光绪元年(1875)置，治淡水县(今台北市)。辖境相当今台湾新竹、宜兰以北地区。二十年为台湾省会。次年即为日本占领，改置台北县。二十七年废县设台北厅。
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语
【介绍】：明松江府华亭人，字公虚。洪武中为小吏，坐事戍辽东。以荐授太仆寺典簿，进燕王府纪善。燕王举兵，钟侍世子守北京，为世子所重。永乐元年升北京刑部郎中，寻升户部右侍郎。卒谥僖敏。
八卷。清代成亲王永瑆书，卓秉恬(1782－1855)辑刻。卓秉恬，字静远，一字海帆，四川华阳(今成都)人。嘉庆六年举人，官至武英殿大学士。卓氏工书，且善诗词，谥文端。该法书为卓氏汇诸家之藏帖辑成。此帖
【生卒】：1658—?【介绍】：清江南长洲人，字晋三。少习儒，科举之余致力医学，苦学二十余年，遂成名医。叶桂曾师事之。有《绛雪园古方选注》、《得宜本草》。