音律节略考
一卷。清潘继善(生卒年不详)撰。潘继善号本庵，婺源(今安徽婺源)人。是书首先列举律吕损益上下相通之法，其次列正半变半诸律长短之法，再次列十二律还相为宫之法，最后列黄宫七管至应宫七管十二图，即《律吕新书》所谓的八十四声，可能是旋宫谱。因其读书不广，所以书中往往局于所见。是书于《四库全书》存目。
一卷。清潘继善(生卒年不详)撰。潘继善号本庵，婺源(今安徽婺源)人。是书首先列举律吕损益上下相通之法，其次列正半变半诸律长短之法，再次列十二律还相为宫之法，最后列黄宫七管至应宫七管十二图，即《律吕新书》所谓的八十四声，可能是旋宫谱。因其读书不广，所以书中往往局于所见。是书于《四库全书》存目。
同“精卫填海”。北周庾信《拟连珠》：“愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。”
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
见“兴复哈密国王记” (917页)。
【介绍】：明江西都昌人，字宗周。弘治六年进士。官御史，多所纠劾。巡按辽东。指挥佥事张天祥遭东厂诬陷，死于狱中。濂勘得其实。东厂奏其所勘皆诬，遂谪云南布政司照磨。后官至云南副使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
在今云南富民县东南旧县。《清一统志·云南府》 引《明统志》：“乌蛮酋㱔门㱔末始筑马举龙城，号黎��甸。元至元中，立黎�ᘔ
在今青海湟中县东南。《清史稿·年羹尧传》： 雍正初，罗卜藏丹津反叛，命羹尧进讨，“罗卜藏丹津攻西宁南川口，师保申中堡”。即此。
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．