三十八卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德字容若，原名成德，世多称成容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，纳喇氏，明珠长子。康熙进士，由三等侍卫迁至一等。善诗古文辞，尤工于词，以词闻名于世。晚年潜心经史，广求宋元诸家经解，辑刻《通志堂经解》、《删补大易集义粹言》、《通志堂集》、《词韵正略》、《纳兰词》等。是书因陈澔《礼记集说》舛误太甚，故而为之条析缕辨。凡澔所遗者谓之补，所误者谓之正。所补所正皆先列经文，次列澔说，然后援引考证以显其失，而无所补正者，则经文与澔说均不采录。多以宋、元、明人之论及郑注、孔疏为据，补正浩说。是书大约十之三四考训诂名物，十之六七辨义理是非。因澔注多为义理，故补正多为随文驳诘。凡澔说皆一一溯其本自何人，颇为详核。然性德之《补正》亦失于爱博嗜奇，往往泛采异说，反使征引蔓延于《集说》补正之外。然此书综核众论，正本清源，条缕分明，所指摘处，切中者十之八九，是为读澔说之不可缺者。此书本嘉兴陈元辅撰，见《方望溪集》及《陆清献日记》。有《通志堂》本，续经解本。
读音：Mǐgǔbā珞巴族姓氏。本部族名，以为姓，未得其详。见 《中国人的姓氏·珞巴族》。
即“老上单于”，详该条。
书名。元张翥撰。四卷。翥以诗文名一时，平生所作甚多。此集为洪武初释大杼选编，多应酬赠答，纪行杂咏。有《四部丛刊续编》影印洪武刊本;今传四卷本，皆从此出。别有五卷抄本，分卷序次，与洪武本迥异。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清戚学标纂。戚学标，太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册，第一册舆地记，为人物补传一至四。第二册艺文志一二，为武备略、兵患纪。第三册客官录，先
高车国王称呼。汉语意为“大天子”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，乘柔然内乱势弱之机，率众10余万落西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西
官署、官吏的办公处所。《梁书·吕僧珍传》：“僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”
①官署名。辽朝改太府寺置，属南面官，职掌不详。金朝掌管国家财用钱谷的保管与出纳，负责供应宫廷用度和生活用品。以监、少监为正、副长官，辖左藏库、右藏库、支应所(又作支承所)、太仓、酒坊、典给署、市买司等
二十卷。明朱元璋(1328－1398)撰。明巡按直隶督学御史姚士观、南京户部督储主事沈铁同校刊。朱元璋，即明太祖。幼名重八，又名兴宗，后改名元璋，字国瑞。濠州钟禹(今安徽凤阳东)人。少时在皇觉寺为僧。
唐宋时州、县的等级名。参见“紧”。