卞和
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求诗》：“连城犹隐石，唯有卞和知。”李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求诗》：“连城犹隐石，唯有卞和知。”李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”
即鸾州。在今广西南丹县西北二十里。
同“且食蛤蜊”。宋汪元量《鹧鸪天》词：“水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。”
指相会重逢。李益《古别离》：“江回汉转两不见，云交雨合知何年。”
读音：Héｌǐｄé【综】 清正黄旗满洲闲散都森泰之妻为和里德氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》：“庶物随交泰，苍生解倒悬。”
《大戴礼．、曾子大孝》：“乐正子春下堂而伤其足。伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：‘夫子伤足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？’乐正子春曰：‘善如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子。曰：天之所生，地
官署名。五代置。宋沿置，掌臣僚藩属进奉礼物事宜。初以横行使、副使管勾。元丰五年(1082)改官制，设引进使、副使各二人为长贰。政和二年(1112)，以知引进事为长官。辽代属客省，掌贡使进献礼物事宜，置
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
【生卒】：?—1688【介绍】：清湖北黄陂人。顺治十五年进士，授四川成都府推官。历任礼科给事中、工科给事中、左佥都御史，官至四川巡抚，以廉能称于世。