镜花亭
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作者批阅，文倩喜他有文才，便拜他为师。此剧情节简单，抒发了作者自己虽有才学，但不被重用、报国无门这种感受。因事本虚构故名“镜花”。可称独创。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作者批阅，文倩喜他有文才，便拜他为师。此剧情节简单，抒发了作者自己虽有才学，但不被重用、报国无门这种感受。因事本虚构故名“镜花”。可称独创。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西全南县东北。《清一统志·赣州府一》： 黄田江水 “在信丰县西南一百六十里。源出始兴、保昌、龙南三县界，流入县界黄田务，始通舟楫，共流二百里许，东入桃江”。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
即曹水。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》：曹水“出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦， 少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。《史记·陈涉世家》 索隐引小颜云：“魏武帝谓之好阳。”
源见“折胶”。指秋高气爽宜于行军之时。唐虞世南《从军行》之一：“全兵值月满，精骑乘胶折。”宋杨亿《驾幸河北起居表》：“敢因胶折之候，辄为鸟举之谋。”【词语胶折】 汉语词典：胶折
在今河南浚县西。《明一统志》卷4大名府：长丰泊“在浚县西二十里。按《地理志》，天下水名泊者有二：一曰梁山泊，二曰长丰泊。今为牧马地。然常为水占，不得用”。《清一统志·卫辉府一》：长丰泊“即宋李垂所谓牧
即今江苏无锡市东北六十里陈墅。清光绪《江苏全省舆图》金匮县图：东北有陈墅。
①西汉置。治今河南固始县东南。属六安国。东汉属庐江郡。三国魏、西晋属安丰郡。东晋末废。②东晋安帝时置。治今安徽霍邱县西南。为安丰郡治。南朝梁废。③南朝梁置。治今安徽寿县西南安丰铺。为安丰郡治。南宋初曾
官名。清朝前锋营之职官。康熙三年(1664)设。左、右翼各一人，由统领于本翼前锋侍卫内选拟引见充补。佐“协理事务前锋参领”掌章奏文移。
【介绍】：明末清初福建闽县人，字圭甫，号瞻亭。明崇祯举人。入清，官乌程知县。沉酣经史。有《读史卮言》、《山围堂集》、《续读史》等。年九十五卒。