六卷。明张奎修，夏有文纂。正德十二年(1517)刊行。张奎。字文光，浙江人。官扬州等处备倭都指挥佥事。金山于明洪武十九年置卫备倭，成化年间都指挥同知曾委教谕陈瑛纂辑卫志，但未经完稿。此志分上下二卷；上卷卷一边域、建设，卷二栋宇，卷三将校、兵政；下卷卷一险固、学校，卷二祠祀、人物，卷三土产；首王鏊序；末张奎后序、夏有文跋。此志为我国现存最早的卫志。其仿明代郡县志书体例，以军制为主，于金山卫武备之设置叙述特详，同时间及学校、词祀、人物、土产，开明代编纂边镇志之先河。全志纲举目张，简明有要。有民国二十一年(1932)上海传真社影印明正德本、清乾隆嘉庆间抄本、清嘉庆七年(1802)洛村居士抄本。
书名。作者佚名。抄本。按日记载清咸丰十年(1860)至同治三年(1864)太平军攻占常熟后敌对双方的情况，涉及太平军所实施的商业、土地、乡官等政策制度，以及地主士绅的动向。收入《太平天国资料丛编简辑》
见“草间求活”。
在今江苏苏州市古城西南隅盘门内。是苏州最早的一座佛塔。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年(241)孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年(247) 建十三层宝塔。今塔建于北宋景德元年 (100
晋．皇甫谧《高士传》卷下《梁鸿列传》：“闻而聘之。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃下请，鸿曰：‘吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？’妻曰：‘以观夫子之志耳。妾自有隐
【介绍】：清江苏常熟人，字受封，又字寿封，号耐云。居杭州。性孤介，工画山水，善写梅兰，好琴，诗亦清雅。有《耐云遗稿》。
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐已是十死九生，只多得一口气了。”见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌
官名。民国元年(公元1912年)北洋政府国务院置，得代理秘书长。次年取销。
官名。春秋战国置。掌宗庙祭祀祝祷。《庄子·外篇·达生》： “祝宗人玄端以临牢䇲。 ”
同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：～。当初是他两个说
指近海盐场过滤海水之池。明代史料记载，掘地为深坑，横架竹木，上铺席苇，再上铺沙，俟海潮冲过，卤气经沙、席渗入坑中，撤去沙席，取坑中卤水煎熬，即可得盐。