一卷。英国伟烈亚力(详见《几何原本》)口译，长洲王韬笔述。《重学浅说》一卷可分为两部分，前半部分为重学原始，即简述重学的产生和发展经过；后半部分为重学总论。这部分内容与艾约瑟、李善兰译本《重学》的首卷文字完全相同，一字不差。王韬在“重学原始”篇中曾提到，当代重学著作，最好的莫过于英国人胡威立的《重学》由此可知，此本《重学浅说》与艾约瑟、李善兰译本《重学》所依据的为同书原本。当然，作为清末名士，王韬不致于去剽窃李善兰的译文。此事，可从王韬在《西学辑存》的自序中找到答案。王韬序云：光绪己丑(1889)之春，一些同人劝我将平生所写著述授诸于民，而此西学辑存六种，每种均不超过一卷以上，可以很快竣工，于是就加以整理后刊刻之。由此可见，《重学浅说》显然出自王韬手笔，而非剽袭李善兰的。有王韬的《西学辑存》本。
?—355十六国时安定(治今甘肃泾川北)人。后赵末，与关西豪望劝苻洪称尊号。洪自称三秦王，任楞为前将军，领左长史。前秦苻健时，历尚书左仆射、司隶校尉、尚书令。健病重，受遗诏辅政。寿光元年(355)苻生
即袁宏扇。袁宏小字虎，故称。罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”参见“袁宏扇”。
南朝梁吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕至郡主簿，还迎其母，母已卒。崇傃以未能照料母病，昼夜号哭。家贫，行乞为母安葬。结草庐于墓侧，为母行丧三年，郡县举其至孝。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁吴兴武康
见“万斛泉源”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时湘乡人。仕楚。马殷时为江华指挥使，与蛮将战，死。
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古，蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族，藏语称为“筒钦”(意为大号)，在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中，有一轴表现元朝帝师※八
三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人，字钦仲。大儒李仁子。博览五经、诸学，好技艺、算术、卜数、医药，善弓驽机械之巧。始为蜀益州书佐、尚书令史。延熙元年(238)，为太子庶子，迁为仆，转中散大夫、右中郎将。
见“额勒里”(2532页)。