郑志疏证
八卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。《郑志》清代有库本、孔广林辑本、袁钧辑本。孔本库本在前，袁钧本后出。袁本依经分类编排附《杂问》，凡八篇。后附《郑记》一篇，《答临硕难礼》一篇。锡瑞此《疏证》之作，乃感成蓉镜《郑志考证》未毕。据袁钧辑本而作。书中多采成氏《考证》，俱列简端，其未完备者则逐条疏证补充，以求臻完善。有《师伏堂丛书》本，《皮氏经学丛书》本。
八卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。《郑志》清代有库本、孔广林辑本、袁钧辑本。孔本库本在前，袁钧本后出。袁本依经分类编排附《杂问》，凡八篇。后附《郑记》一篇，《答临硕难礼》一篇。锡瑞此《疏证》之作，乃感成蓉镜《郑志考证》未毕。据袁钧辑本而作。书中多采成氏《考证》，俱列简端，其未完备者则逐条疏证补充，以求臻完善。有《师伏堂丛书》本，《皮氏经学丛书》本。
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子》经，颇好之，敕诸王及大臣皆颂之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子》经义旨，乃使赍所
男女成年后必须婚嫁。语出宋．普济《五灯会元．卷一六．侍郎杨杰居士》：“乃别有男不婚、有女不嫁之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’”《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“男大须婚，女大须嫁
利用冬季天燥米干，进行加工以减少稻米损耗的方法。宋代出现。选择腊日春米，舂后藏之于土瓦仓中，可以经年不坏。《石湖居士诗集》有其记载。至今农户还采用。
官名。《周礼》天官之属。掌君王、王后饮食烹调，及宗庙祭祀、宾客宴享膳食制作。《周礼·天官》： “内饔，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人”。官名，周设此官，掌王、后、世子的饮食和宗庙祭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1946年山东革命根据地由兖济县改名，治大坞村(今山东滕州市西大坞镇)。因凫山为名。1956年撤销，并入滕县、邹县、济宁、微山四县。旧县名。山东抗日根据地设。1944年由湖东办事处与滕沛边办事处辖区置
1882—1931浙江诸暨人，字伯器。清光绪二十七年(1901)由杭州求是书院派赴日本留学。三十一年加入光复会，继入同盟会。回国后历任浙江新军标统、讲武学堂总办和广西陆军小学堂总办及兵备处总办等职。宣
在今四川峨眉山市西南。《方舆纪要》 卷72峨眉县： 峨眉驿 “在县西南。唐置峨眉镇于此，寻改为驿。明初，傅友德于大渡河造船以达建昌。曹震言： ‘建昌驿道经大渡河，多瘴疠，峨眉至建昌有古道，平易可行，乞
字衣亭。顺天宝坻(今属天津)人。原籍江苏溧阳。康熙后期进士。历官浙江钱塘知县、温州知府至温处道。免除钱塘无名钱；赈济灾荒；整顿贡柑、盐务；坚决反对弛玉环山禁及征收涂税。后被解职。家居三十余年，九十四岁
见“岷下芋”。