一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成一家。只是于太极、两仪、四象、八卦相生，只言至八卦又生两仪，而不言四象，故作此书对郡雍之学加以发展。指出邵雍之学以陈抟为宗，其易说源于五十五点河图与四十五点洛书。四十五加五十五为一百，一百即邵雍所说的太极，分之为二，各五十，为两仪；再各分之，二十五者共有四，为四象。又各分为二，十二者共有八，即八卦。其中又各有一个不能再分。八卦之中，每卦有数十二，亦可为太极，再分者六为两仪，六再分为三，共四组，为四象。又分之而一者八，为八卦。其又有不能分者各一。于是八八六十四卦定。有《曲园杂纂丛书》本。
又名三台山。在今安徽萧县城北。《明一统志》卷18徐州：三仙台山“在萧县(旧治)南二里。岩上镌三仙台三字”。
元至元十三年 (1276) 置，属云南行省。治所在通海县 (即今云南通海县)。辖境约当今云南华宁、通海、峨山、石屏、建水、开远、个旧、蒙自、屏边、河口、文山、砚山、马关、西畴、麻栗坡等市县地。明洪武十
疏勒产丝织品。新疆吐鲁番哈喇和卓出土文书述：“传令□疏勒锦一张与处论无根。”文书时代约在五世纪八十年代初。可见疏勒锦丝业兴起甚早。
十二卷。明冯皋谟(约1565年前后在世)撰。冯皋谟，字明卿，浙江海盐人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建布政司参政。是集凡十二卷。诗四卷，文八卷。冯皋谟诗文虽有浮声，但似有不足。据许闻造所撰行状
【介绍】：宋湖州归安人，字致远，一字致道。莫砥子。曾知温州。高宗绍兴二十八年以刑部员外郎知常州，有政声。晚年归隐学佛。有《修行净土法门》、《华严经意》等。
东汉改苍松县置，属武威郡。治所在今甘肃武威市东南。十六国后凉改名昌松县。
源见“南冠楚囚”。借指囚犯。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”亦借指南方人。北周庾信《率尔成咏》：“南冠今别楚，荆玉遂游秦。”【词语南冠】 汉语词典：南冠
见“别有天地”。《金瓶梅》1回：“洞府无穷岁月，壶中～。”
书名。西夏大臣罗世昌撰。20卷。世昌自南院宣徽使自请罢职后，流寓龙州(今陕西省志丹县北)，知国将亡，而谱撰夏国历代世次藏之。元代尚存，今不存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。