一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成一家。只是于太极、两仪、四象、八卦相生，只言至八卦又生两仪，而不言四象，故作此书对郡雍之学加以发展。指出邵雍之学以陈抟为宗，其易说源于五十五点河图与四十五点洛书。四十五加五十五为一百，一百即邵雍所说的太极，分之为二，各五十，为两仪；再各分之，二十五者共有四，为四象。又各分为二，十二者共有八，即八卦。其中又各有一个不能再分。八卦之中，每卦有数十二，亦可为太极，再分者六为两仪，六再分为三，共四组，为四象。又分之而一者八，为八卦。其又有不能分者各一。于是八八六十四卦定。有《曲园杂纂丛书》本。
①燕山所产似玉的石头。《太平御览》卷五一引《阙子》载：宋国有一愚人得燕石，以为大宝而珍藏。有一客人见后，认为是一块普通的石头。愚人大怒，藏之更固。后以“燕石”喻指不足以珍贵的东西。杜甫《酬郭十五受判官
唐代纳抚奚族所置府名。※奚族原附※突厥，贞观三年(629)，始与唐发生关系，曾出兵助唐伐※高丽。贞观二十二年(648)，首领※可度者率部附唐，唐太宗“乃置饶乐都督府，以可度者为右领军兼饶乐都督，封楼烦
①战国秦建于郫江上。在今四川成都市旧城文庙前街一带。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：成都“城南曰江桥，南渡流曰万里桥”。《十六国春秋·蜀录》 载：惠帝之世，蜀童谣曰：“江桥头，阙下市，成都北门十八子。”盖
古黄河支津。在今河南浚县西南。《战国策·燕策二》 苏代曰： “决宿胥之口，魏无虚、顿丘。” 据 《水经· 淇水注》： “淇水右合宿胥故渎，渎受河于顿丘县遮害亭东黎山西北会淇水处。” 东汉末，曹操开白沟
十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。南燕慕容德元年(398)，拜中军将军，封为南海王。次年，任兖州刺史。结怨于德侄超，及超即位，为征南将军、都督徐兖扬南兖四州诸军事。然不敢赴奔德丧，常慎祸至，
?—1361元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招
宋时从事药材生产和采集的专业户。
源见“文君沽酒”。借指酒肆、酒店。唐元稹《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。”垆，一本作“炉”。【词语卖垆】 汉语词典：卖垆
一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。