辨忠篇
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚骄之心害之，其次是固执己私之心害之，再次是虚骄不已、固执不已，乃积而成为仇恨，最终害之。下篇主要论述真忠之本，认为真忠之本有真实、公义、仁爱三端。全书宗旨，大体以博爱之说解释忠字之义，主张变旧法而归于正道。有广学会本。
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚骄之心害之，其次是固执己私之心害之，再次是虚骄不已、固执不已，乃积而成为仇恨，最终害之。下篇主要论述真忠之本，认为真忠之本有真实、公义、仁爱三端。全书宗旨，大体以博爱之说解释忠字之义，主张变旧法而归于正道。有广学会本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鸟尽弓藏”。清张之洞《误尽》诗之二：“淮哗蜀乱毁藩篱，已是弓藏鸟尽时。”【词语弓藏鸟尽】 成语：弓藏鸟尽
即谷。春秋时齐管仲食邑。在今山东平阴县西南东阿镇。《左传》：庄公三十二年(前661)，“春，城小谷，为管仲也”。杜注：“小谷，齐邑。济北谷城县城中有管仲井。”
【介绍】：明人。赵穆王朱常清宫妓。善弹琵琶。万历元年冬，谢榛游彰德，王待以宾礼，命贾姬独奏琵琶，皆榛所制《竹枝词》。榛更制新《竹枝词》十四阕，姬悉按而谱之。明年，王遂以姬归榛。后榛卒于大名，姬率二子奉
一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理，尊经抑传，故以经文为主，而以为传为戴氏说，而与金履祥注并列。其有遗义不明者，则博采众说，伸以己见以弥补之，但求其词达，不事强解，大体得当。杨
【生卒】：?—1130【介绍】：宋河南温县人，字得之。郭熙子。神宗元丰五年进士。历官通义大夫。徽宗宣和中为秦凤路经略安抚使，历帅三路。高宗建炎中以徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫致仕。工杂画。有《瑶溪集》。
广西抚水州蛮人。大中祥符六年(1013)，以首领、指挥使，率族人来归顺，徙于桂州。后数扰边。
即今广东东源县东北柳城镇，东近龙川县界。雍正 《广东通志》 卷18： 河源县东北有柳城墟。清设汛。
见“铁穆耳”(1879页)。
读音：Jíｌｕǒ【综】 彝族姓。阿侯、阿藏等家支均有吉倮姓，居四川西昌、越西等地(375)。