一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理，尊经抑传，故以经文为主，而以为传为戴氏说，而与金履祥注并列。其有遗义不明者，则博采众说，伸以己见以弥补之，但求其词达，不事强解，大体得当。杨慎虽伸张金氏之说，然对于其不合之处，亦加诘斥，如谓“取荼莠幽”，戴氏本为一整句，传不解幽字之义，金氏本以取荼莠”为一句，幽又分作一句，不知何据，注却云“《戴传》连‘莠幽’为句”又云“必有缺文”，卒无定说，不如从戴本，且阙疑也；王应麟本、关浍本无幽字，近是。凡此之论，颇具鉴裁，不同于阿附者也。是书谓《夏小正》以小著名，只纪民间之事，然则颁冰、王狩、陈筋革诸条无法解释，盖为生新议，不免出言失检。又宋傅崧卿首倡斯学，其功甚伟，而是书竟未论及之，亦可说是一个缺憾。是书有原刊本、升庵集本、抄本。
【介绍】：宋建昌军南丰人，字希卿。孝宗隆兴元年进士。摄永兴令，郡吏督赋，语侵少游，少游叱杖之。又取宗室武断者绳以法，豪猾敛迹。历知庐陵县、通判南安军，擢知澧州。官至朝散大夫。卒年七十九。
1795—1847清末爱国将领。又作旺琴巴拉，汉名包景山。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。近代著名蒙古族文学家※尹湛纳希之父。任该旗协理台吉。以功赏戴花翎，二级协理台吉。喜藏书
籯(yíng荧)：竹制箱笼。经：儒家经典著作。西汉丞相韦贤通晓诗书礼义，被人尊称为邹鲁大儒，曾教汉昭帝《诗经》。历任高官，担任丞相五年后提出致仕退休。韦贤有四个儿子，俱通晓经典，仕途顺畅而显达。小儿子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江丽水市西北境。《方舆纪要》卷94宣平县：玉岩山“其东为东岩，四面陡绝，惟有一径扪萝可入，一名赤石楼。稍西为西岩，两岩对峙，中有清风峡、桃花洞”。
算学术语。又称递增开方法。北宋贾宪创造的一种开方程序。在求得根的某一位数后，不是一次利用开方作法本源中的系数，而是自下而上随乘随加，即增乘的方法求减根方程，以期求根的下一位得数。它比传统开方法简洁、整
官署名。清末陆军部军衡司所属四科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌京外各旗营官弁之升迁、调补、委署、更名，各旗员世爵、世职之承袭，各旗营军政人员之叙功、仪处、休致、请俸、告退、养赡等事。置科长、
【介绍】：东汉汉中南郑人，字元脩。任牂牁太守时威著南疆，民受其惠。永昌、越巂有人欲叛，畏之而止。时称“卧虎”。累迁梁州刺史、魏郡太守。灵帝卒后，袁绍表为长史，不就。建安中丞相曹操拜为度辽将军。
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
944—1010北宋真定(今河北正定)人，字永图。太平兴国进士。历通判常州，知岚州，改淮南节度判官，入为著作郎。迁左拾遗，抗疏自荐，召试，授知制诰。擢御史中丞，以为朝廷治则边鄙安。慕范滂为人，献《澄清