一卷。清王士祯(1634－1711)等著。王士祯字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，授扬州推官，迁国子监祭酒、翰林院侍讲学士，累官至刑部尚书。后因避讳改为士祯。谥文简。一生著述甚丰，有《王渔洋遗书》、《唐贤三昧集》等。《载书图题咏》亦称《载书图》、《载书图诗》。包括奏疏(一篇)、序(二首)、载书图诗(二十八首)、赠行诗(九首)、赐沐纪程(一篇)、池北书库记(附一篇)共六个部分，康熙四十年(1701)王士祯辞官归隐，京师一些友人、门生为其作《送别图》并当场题诗。故名《载书图诗》。其中，包括了不少当时著名文人的诗文，如王鸿绪、陈廷敬、钱晋锡、王源、朱彝尊、汪士鋐、蒋仁锡、查嗣庭、戴震等，颇有文采。诗文中间有诠释、夹注，绵绵情谊流露其间。虽然有不少溢美之词，却颇清新雅洁。是书首附《送别图》。现有清康熙四十年(1701)长沙王氏自刻本(最早原始刻本)流存于世。
官署名。元代军事机构。至元二十六年(1289)，以皇太孙铁穆耳俘虏叛王哈丹等辽左诸部人置，统领钦察、乃蛮、捏古思、那牙勤等四千余户，镇守其地。天历二年(1329)，隶大都督府。至顺二年(1331)，改
源见“梁鸿赁庑”。指居贫隐居的贤士。李拙《题亚子分湖归隐图》诗：“赁庑梁鸿又几年，尊前谁与到缠绵。”
官名。北魏置。《南齐书· 魏虏传》： “国中称内左右为直真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
唐武德六年(623)置，属龙州。治所在今陕西清涧县境。贞观二年(628)废。
【介绍】：杜牧作。杜牧自黄州刺史迁池州，又迁睦州，三州都是临江之地，故诗中有“江城三诏换鱼书”之句。诗是会昌六年(846)为睦州刺史时，怀念故园之作。朱坡在长安城南樊川，风景优美，杜牧的祖父杜佑在这里
尽心竭力。明 胡应麟《诗薮．古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。”见“殚精竭虑”。明·胡应麟《诗薮·内编·五言》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，～
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷
犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》：“不恨依穷辙，终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》：“枯涸方穷辙，生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，掌祠祭画日休假令、受诸州僧尼道士女冠童行之籍，给剃度受戒文牒。神宗元丰(1078—1085)改制，祠部司复置郎中、员外郎，遂罢。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂