《世说新语．排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。’”
桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃，要想得到好的，不是很难吗！
后以“篱壁间物”指称家园中所产生之物，含有小视轻视或自谦之义。
偏正 篱笆墙壁间的东西。指家园所产的平常东西。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢;如其不尔，～亦不可得也。’”△多用于表示事物。↔连城之珍 连城之璧
1279—1338元光州(今河南潢川)人。先世为汪古部人。礼部尚书月合乃曾孙，漳州路同知马润之子。师儒士张䇓。延祐时行科举，乡贡、会试、廷试皆名列前茅。历任监察御史、翰林待制、礼部尚书、
(1565—1624或1626) 明代蒙古右翼鄂尔多斯济农(亲王)。汉文史籍译作卜失兔、卜失兔阿不害等。孛儿只斤氏。※吉能孙，※布延巴图尔鸿台吉长子。隆庆六年(1572)，受明封千户。万历元年(157
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙．雪中萧东渟至》诗：“仙家幻作玉楼台，王猷访戴棹休回。”
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校
七言律诗。唐李商隐作。此诗作于宣宗大中十一年(857)。时李商隐游江东，作此诗讽刺南朝君主荒淫失政。前半通过典故串合，追括六代；后半专咏陈朝事。其构思以南朝为一整体，点面结合。叙次错综善变，寓讽意于叙
在今江西上犹县东。《舆地广记》卷25南安军：上犹县“有犹水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：犹水在“县东半里。源出大犹山。一云犹水上源。此湖广桂阳县孤山水流入境，经大犹山，因名。东南流，经南康县界入
三国时吴国武康(今浙江德清西)人，字元直，一字德佑。曾任太常卿。研治天文易数之学，著有《昕天论》。参见“昕天”。
南齐建元二年(480)置，属龙安郡。治所在今安徽太湖县东。陈太建五年(573)废。古县名。南朝齐建元二年(480年)置，治今安徽省太湖县东。陈太建五年(573年)废。
周制，诸侯朝见天子时，天子在王畿之内赐其封邑，以供其膳宿和斋戒沐浴之用，故称汤沐邑。汉朝皇帝、皇后、公主以及诸侯王、列侯收取赋税以供其私人奉养的封邑，亦称汤沐邑。《汉书·高帝纪》颜师古注： “凡言汤沐
源见“功人功狗”。泛指起关键作用、有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编．唐下》：“至李 杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精核，特惬人心。真艺苑功人、词坛伟识也。”【词语功人】 汉语词典：功人