一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。艾约瑟又名埃德金斯·约瑟夫。英国教士，汉学家。1848年来华任伦敦驻上海代理人。1861年在天津设立教会。1863年到北京传教。1880年被中国海关总税务司聘为海关翻译，起初在北京任职，后来到上海，在沪十五年，死于该地。所译《西腊罗马史》等在当时中国知识界有一定影响。艾约瑟著有《中国的宗教》、《中国的佛教》等书。此书又名《身理》。内容分为十部分，分别论述身理、身内诸体、人身动时所有诸事、血、血如何动、血缘风气如何变更及呼吸之理、饮食如何变血并消化饮食之理、血与可弃之诸质如何散发、身理大略、人何以能知觉诸事、何以能立志传意等内容，共计十章五十六节。每章论述的内容有详有略，其中，对于运动循环、呼吸消化等论述较详，对于排泄论述较简，而对于感觉的论述更为简略。此书中的内容较以前的全体学(即生理学)较新。有一定的参考价值。有西学启蒙本。
元置，属播州军民安抚司。治所在今贵州湄潭县东北。后废。元置，治今贵州省湄潭县东北，属播州军民安抚司。后废。
【生卒】：1485—1554【介绍】：明顺天府涿州人，字克弘，号鹿野。正德十二年进士。授兵科给事中。劾罢顺天巡抚刘逵己。嘉靖十五年擢大同巡抚，创建五堡，声势联络，开拓田土以给边粮。官至兵部尚书。
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456－536年)，丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，齐时拜为左卫殿中将军，后隐居句曲山(今茅山)，梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事，便派人到山
【介绍】：见沈佺期。
1821—1907清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州，主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局，精刻
【介绍】：见鲍溶。
在今河南林州市西北。金末置于蚁尖山。《续资治通鉴》： 南宋宝庆三年 (1227)，蒙古史天泽破金将武仙于真定之高公、抱犊诸寨，仙走入汲县，“天泽复取相、卫、蚁尖、马武等寨”。在今河南省林州市西北。金末
书名。又名《开通中国第一哲学大家严侯官先生全集》。中国愿学子辑。收录严复著译。共十四册。诗文一册，录诗三首、文十篇。余皆翻译，收《支那教论》、《天演论》、《原富》、《穆勒名学》(未完)、《群学肄言》、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问，殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗：“为应金门策，多