一卷。清末白作霖撰。作霖字振民，江苏通州(今江苏省南通市)人，生卒年不详，光绪十一年(1885)举人，曾修业于南菁书院，向黄以周习经学。此书说经三十五条，均为书院应课之作，并经黄以周审定。作霖治经，致功颇深，阐发经义，不乏卓见。如谓《诗经·周南·葛覃》“归宁父母”，即序言“归安父母”，言“归”既为归文王，则“父母”就是文王父母。又据古礼，舅姑死后，妇入三月有庙见礼，庙见有“奠菜”之礼；后又有“祭祢”之礼，而注家每将两者相混。作霖谓“庙见”即：“奠菜”，“祭祢”非“庙见”，其区别主要是“庙见”、“奠菜”舅姑异席，“祭祢”则当同几。又《左传·成公二年》有“宾媚人”，杜预注云“国佐”。作霖谓“宾”是姓，“媚人”是名，与齐国的“宾须无”一族，与“国佐”并非一人。作霖此类新解颇多，且援据切当，盖与其师承有关。《质盦经说》有光绪二十四年(1898)活字印本。
唐末河西地区地方政权。 “西汉”，意为西部汉人;“金山”，又名金鞍山，在敦煌西南，即今甘、青、新三省交界处之阿尔金山。唐哀帝天祐二年(905，一说三年)，归义军节度使张承奉(即张奉)所建。奉自称“白衣
同“阮籍哭”。明高启《天平山》诗：“难追谢公游，空发阮生恸。”【词语阮生恸】 汉语词典：阮生恸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。清皮锡瑞(1850－1908年)撰。皮锡瑞字鹿门，湖南善化(今长沙)人，清末经学家，曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。治经宗西汉传《今文尚书》的伏生，署所居为“师伏堂”，人称师伏先生。主要著作
官名。天子后宫女官。掌侍御天子居寝等后宫之事。《礼记·昏义》： “古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治”。女官名。又叫“九御”、“女御”、“御女”，也是天子的妾，位
明代在东北女真地区所置所之一。亦作法坦河所。永乐七年(1409)四月，奴儿干鞑靼首领忽刺冬奴等65人来朝，以其居地置卫、所，与伏里其、乞勒尼2卫同时建立，据考在前苏联境内黑龙江下游伏答河流域。
【介绍】：三国吴苍梧广信人。士燮弟。初为郡督邮，辟司徒掾。董卓作乱，壹亡归乡里。州郡扰乱，燮表壹领合浦太守，兄弟并为列郡。官至偏将军，都乡侯。后孙权分合浦以南为广州，吕岱为刺史；交趾以南为交州，戴良为
【介绍】：唐代诗人。汪，一作注。生卒年、籍贯不详。当为晚唐人。家于荆南。应进士试二十次不第。晚年失意，赋《酒胡子》以抒愤。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六六。
词牌名。本为唐教坊曲名。双调五十字，用仄韵。上、下片各六句，均为二、三、五、六句押同一韵。蜀顾夐、魏承班等均有所作。按，此调与单调之《渔父》不同，不应混淆。
①介词。表示时间的起点。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。”②跟从自己。杜甫《少年行二首》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”