二卷。南宋陈槱(生卒年不详)撰。陈槱，陈几之孙，长乐(今福建福州)人。绍熙元年(1190)进士。其余仕履事迹不详。此书卷末有至正七年(1347)王东(一作王柬)跋，谓作者发明古今碑刻及翰墨诸法，附以文房四宝之评，以成此书。今检其书，共分上下两卷，上卷主要论石刻及诸家书格，分总论古今石刻、蔡玺文玉刻、前汉无碑、古碑毁坏、乐毅论、右军书论、篆法总论、李阳冰书、章友直书、邵餗书、近世诸体书、蒋宣卿书、小王书等十三目。下卷主要论学书之法及纸墨笔砚诸事，分学书须观真迹、写大字法、论细字说、总论作大小字、论笔墨砚、俗论笔墨、论纸品、春膏纸诗、纸分阴阳面、论笔料、二毫笔、咏笔诗、毫锥名笔、近世用笔、论墨法、论砚材等十六目。所述源委分明，谓笔则取于兔毫，墨则妙于潘李，纸出蜀吴，砚出端歙等，皆有资于考证。书中所载“鼠须笔诗”一首，《宋文鉴》题为苏过作，其时《斜川集》尚存，必无舛误，而陈槱则称，“昨见邵道豫赋鼠须笔，殊有风度，今载于此”，当属失考之误。今有《四库全书》、《知不足斋丛书》、《吉石盦丛书》、《丛书集成初编》、《美术丛书》等版本。《养素轩丛录》本作一卷。
即“河口仓”。
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
源见“蓝桥”。喻指男女相爱之情。元白朴《玉漏迟》词：“楚峡巫云，便赋尽高唐，后期谁报？玉杵玄霜，着意切须重捣。”
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
①在今北京市朝阳区南部，距城二十余里。清光绪《通州志》卷2：双桥“在州城西十二里，与大兴县接界。明文征仲诗：‘立马双桥日欲斜’即此”。②在今广东鹤山市西南。清乾隆三年(1738)置巡司于此。(1)古地
①一名东、西梁山。在今安徽芜湖市北长江滨，对岸属和县界。《宋书·孝武帝纪》：大明七年(463)十二月，“于博望、梁山立双阙”， 即此。《寰宇记》卷105当涂县引《舆地志》云：“博望、梁山，东西隔江相对
即楚执珪，楚爵位名。亦泛指爵位。罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》：“楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。”
【生卒】：1811—1862【介绍】：清浙江归安人，字稚君。拔贡生。熟于湖州掌故，对清初以来诸老遗文轶事，记之甚详。博学，收藏金石书画甚富。太平军破湖州时死。有《偕隐堂诗文集》、《画溪渔父词》。
见“辖戛斯”(2445页)。
同“握灵蛇之珠”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”