纥里迄斯
见“辖戛斯”(2445页)。
见“辖戛斯”(2445页)。
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是:青年男女约定幽会地点后,先到者用草作一标记,表示自己的方位。后至者也要作一标记,表
【介绍】:岑参作。天宝十四载(755)四月,作者于北庭送宗学士归龟兹,写此诗以赠别,表达了真挚的友情和对友人失志的极大同情。诗先描述了宗学士投笔从戎、屡立战功却不得赏爵的失意情状,再写二人的友谊和悬想
读音:Bóěrjìkè【源】 ①金时女真人姓(24)。②清蒙古八旗姓。凡二派,出扎鲁特、科尔沁等地(23,63,260)。【人】 清镶黄旗蒙古马甲巴颜之妻为博尔济克氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居扎
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宋代民俗。凡里巷间有迁新居者,邻里集资置备酒食,前来探望,称为暖屋。
官署名。明永乐迁都北京后,于南京留置。设卿一人。参见“尚宝司”。
同“燕然颂”。唐王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾燕山铭。”唐鲍溶《秋思》诗之二:“立身多户门,何必燕山铭。”【词语燕山铭】 汉语词典:燕山铭
一名铜泉。在今江西德兴市。有二,一在市东十五里,一在市东三十里。《元史·顺帝纪》: 至正十二年 (1352),“中书省臣言: ‘张理献言,饶州德兴三处,胆水浸铁,可以成铜,宜即其地各立铜冶场,直隶宝泉
五代南唐升元元年(937)改金陵府置。建都于此,称为西都。治所在上元、江宁县(今江苏南京市)。北宋开宝八年(975)改为升州,天禧二年(1018)升为江宁府。南宋建炎三年(1129)改为建康府。元为建
又称《小无量寿经》、《小经》。佛教经书名。净土宗主要经典。十六国后秦鸠摩罗什译。一卷。该经宣称有“西方极乐世界”,只要一心专念阿弥陀佛(一作欢喜光佛、无量寿佛,即甘露王)名号,死后即可去“西方净土”,