谈经
九卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。此书一名《经解绪言》。敬曾著有九经解，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，皆单独成书，共一百六十五卷，一百六十七万余言。此书为其上述各书的内容提要汇编。与其九经解各书总题为《山草堂集》。敬天资颇高，论多创辟，然而凭空臆断者也不少。
九卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。此书一名《经解绪言》。敬曾著有九经解，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，皆单独成书，共一百六十五卷，一百六十七万余言。此书为其上述各书的内容提要汇编。与其九经解各书总题为《山草堂集》。敬天资颇高，论多创辟，然而凭空臆断者也不少。
①张载哲学术语。原出《易·乾·彖》“保合大和”(大，同太)。张载赋以新意。《正蒙·太和》：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生絪缊、相荡、胜负、屈伸之始。……不如野马絪缊，不足谓之太和。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“老龟祸枯桑”。《古今小说．沈小官一鸟害七命》：“将画眉给还沈昱，又给了批回，放回原籍，将李吉押发市曹斩首。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”【词语老龟煮不烂，移祸于枯桑】 成语：老龟煮不烂，移祸于
元至元十二年 (1275) 改复州置，治所在沔阳镇 (今湖北仙桃市西南沔城镇)。十五年(1278) 升为沔阳府。
八卷。朝鲜尹拯撰。尹拯生卒年未详，字子仁，号明斋，坡平人。此书为尹拯平日与朋友、门人讨论礼制的言论，由门人汇集成编。其书体例大体依金长生《疑礼问解》。全书以《家礼》为主，凡问辞出于《家礼》的只称某条某
清内蒙古部名。首领为成吉思汗弟哈撒儿后裔。天命九年(1624)随科尔沁部归附后金。顺治五年(1648)设扎萨克旗，牧地在黑龙江齐齐哈尔城西南。属哲里木盟。参见“札赉尔”。
一百七十五卷。明王圻(详见《东吴水利考》条)撰。此书搜采说部，分类编次，为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目共八百零八种，但其中辗转裨贬、虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493) 定为从七品下，二十三年复次职令，未见。
即今安徽桐城县西南陶冲镇。《清一统志·安庆府二》： 陶冲驿 “在桐城县西南四十里。地名三安坂，道出潜山县”。
读音：Wúｇōｕ【源】 系自芈姓。春秋时楚王蚡冒生薳章，为王子无钩，以号为氏(5，6，12，15，17)。【变】 一作〔无鉤〕(11，17，60)。