一百二十卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，江南昆山(今属江苏)人，顾炎武之外甥。康熙庚戌中进士第二，官至刑部尚书。《乾学传》记载他以藏书闻名于当代，而当时通经学之士，如阎若琚等，多拜集其门下。乾学曾主持监修《明史》、《大清会典》、《一统志》等。《读礼通典》乃其家居读礼时所辑。归田以后又加订定，积十余年，三易其稿而成。对《仪礼》中《丧服》、《士丧》、《既夕》、《士虞》等篇及大小《戴记》，则仿朱熹《经传通解》，兼采众说，剖析其义；对历代典制，则以正史为本，以《通典》、《开元礼》、《欧和五礼新仪》诸书为参考，统编历代之丧礼，立为八大纲目：一曰丧期，二曰丧服，三曰丧仪节，四曰丧考，五曰丧具，六曰变礼，七曰丧制，八曰庙制。丧期历代异同列之以丧；丧服、仪节、丧具则绘之以图。条分缕析，十分精细详备。因其合门下之众力为之，故包举宏富，纲目秩然，古今丧礼无出其右者。秦蕙田《五礼通考》即据其义例而成。有康熙间刊本，今附《五礼通考》后。
在今湖北大悟县东南。《水经·江水注》：“江之左有武口，水上通安陆之延头。”《宋书·谢晦传》：元嘉三年(426)，谢晦兵败， 自江陵北逃，“至安陆延头，为戍主光顺之所执”。
①唐代苏味道、李峤的并称。二人同为赵州(今河北赵县)人，少时俱以文辞知名，时人因并称之。见《旧唐书·苏味道传》。②唐代苏瓌、李峤的并称。二人在唐中宗景龙(707—710)中同为宰相，能诗文，后人有并称
想：想象。 衣裳仿佛是轻云，面庞仿佛是鲜花。 形容美女的衣着和容貌。语出唐．李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”宋．贺铸《武陵春．花想容》：“南国佳人推阿秀，歌醉几相逢。云想衣裳花
官名。《宋书·百官志上》记公府仓曹职掌仓谷事，州军府仓曹所掌应同。军府仓曹参军始见于南朝宋，《宋书·沈攸之传》记攸之为征西将军、都督荆州刺史，其所属有仓曹参军。南齐都督府除仓曹参军之外，府佐史又有仓曹
读音：chú rén厨人氏，《周礼》：厨人，因官为氏。(见《万姓统谱》)▲<春秋宋>厨人濮。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “《周礼》厨人，因官为氏
王国中尉，即王中尉，掌武职。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。汉初王国自置中尉。景帝以后由朝廷代置。中间一度废除，至成帝时复置。其职掌据《汉书·百官公卿表》所说是“掌武职”，而《汉书·
官名。将军名号。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的四班，普通六年(525)改为武职三十四班中的八班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。
字草隐，兴圣宫人，祖父塔里直，观察使。重熙中，补护卫，迁护卫太保。清宁九年(1063)，佐耶律仁先平重元叛。时，敌烈部民多困弊，为敌烈部节度使，省徭役，济困穷，数月，部民安居。历兴圣、延庆宫使。【介绍
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏
北宋置，属霍丘县。即今安徽金寨县东北二十六里开顺镇。明置巡司于此。