达木蒙古
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏当差，由商上发给口粮，余在达木游牧，故称。后分属康济鼐、颇罗鼐管理差遣，并加其8名头目为宰桑、台吉名号。设佐领、骁骑校，递相管束，归驻藏大臣统领。每佐领派10名，共80名驻藏，护卫达赖喇嘛，或备差遣，一切调拨，依驻藏大臣印信之书遵行。辛亥革命后，该地八旗由色拉寺管理。
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏当差，由商上发给口粮，余在达木游牧，故称。后分属康济鼐、颇罗鼐管理差遣，并加其8名头目为宰桑、台吉名号。设佐领、骁骑校，递相管束，归驻藏大臣统领。每佐领派10名，共80名驻藏，护卫达赖喇嘛，或备差遣，一切调拨，依驻藏大臣印信之书遵行。辛亥革命后，该地八旗由色拉寺管理。
酿酒方法之一。即采用连续发酵的方法酿酒，汉代已出现。《南都赋》：“酒则九酝。”其法据《齐民要术》载：“用麴三十斤，流水五石，腊月二日渍麴。正月冻解，用好稻米，漉去麴滓便酿。……三日一酿，满九斛米止。”
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名尔固突。周文帝※宇文泰子。少好经史，解属文。武成元年(559)，封滕国公。建德(572—578)初，进位柱国。三年(574)，进爵为王。六
992—1058北宋亳州鹿邑(今属河南)人，字简之。天圣进士。调蜀州司法参军，稍迁为大理寺详断官。西夏攻宋，以知兵法被荐通判镇戎军，寻为陕西经略安抚判官。又参夏竦军事，以*任福好水川之败，改通判庐州。
源见“华胥梦”。谓进入平安理想境地。宋王庭珪《初至行在》诗：“老随丹诏身犹健，梦入华胥眼尚生。”也指进入甜美的梦境。宋刘克庄《晚意》诗：“梦入华胥国土来，咍㘆不省夜何其。”
【介绍】：隋河东解人，字匡时。柳庆子。博涉经史。北周时累迁御正上大夫，以宣帝失德，屡谏不听，乃求出为华州刺史。入隋，迁卫州刺史，进爵建安郡公。后征为纳言。性宽简，有雅望，然于朝廷无所损益。后复为华州、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时人。后赵将领。石勒起兵时为十八骑首领之一。曾败鲜卑段六眷、段末柸及刘琨将姬澹等。
怒语音译，意为“怒人使用的升”。解放前云南省怒江地区的怒族用以计量粮食的单位。系用竹筒制成，约20厘米高，口径约8厘米。实际过去怒族人所使用的升很不划一，与他们计量观念单薄有关。
书名。清林伯桐撰。一卷。为广东赴京会试旅途经验介绍。分约帮、就道、行舟、升车、度山、出关、工仆、用物、养生、至都诸项，每项均有详细说明。对清代中叶水陆交通状况、旅客生活及有关社会风气等社会面貌，叙述详
满脸化妆。罗虬《比红儿诗》之三四：“殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。”