达木蒙古
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏当差，由商上发给口粮，余在达木游牧，故称。后分属康济鼐、颇罗鼐管理差遣，并加其8名头目为宰桑、台吉名号。设佐领、骁骑校，递相管束，归驻藏大臣统领。每佐领派10名，共80名驻藏，护卫达赖喇嘛，或备差遣，一切调拨，依驻藏大臣印信之书遵行。辛亥革命后，该地八旗由色拉寺管理。
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏当差，由商上发给口粮，余在达木游牧，故称。后分属康济鼐、颇罗鼐管理差遣，并加其8名头目为宰桑、台吉名号。设佐领、骁骑校，递相管束，归驻藏大臣统领。每佐领派10名，共80名驻藏，护卫达赖喇嘛，或备差遣，一切调拨，依驻藏大臣印信之书遵行。辛亥革命后，该地八旗由色拉寺管理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西宜春市北。《明一统志》 卷57袁州府： 泞泉 “在府城北三十里。溉田万余亩”。
十六卷。《补注》一卷。清袁枚(1716－1798)撰。清石韫玉(1756－1837)笺。袁枚字子才，号简斋，又号随园，晚年自号仓山居士、随园老人。浙江钱塘(今杭州)人，清代诗人。乾隆初进士，改庶吉士。
明永乐十九年(1421)建，在今北京市中山公园内。为明、清帝王祭祀社(土地神)稷(五谷之神)祈祷丰年的场所。每年春秋仲月上戊日请致祭。坛中央有一方形石柱，名社主石，也名江山石，象征江山永固。1988年
又作鹿鲁吉站。元置，在今黑龙江省阿城市东北蜚克图乡附近。元 《析津志》 天下站名： “上京海哥七十 (里) 鹿鲁。” 明改鲁路吉站。
【介绍】：宋庆元昌国人，字自得，号兰坡。应弟。理宗绍定四年进士。调乌程尉。议毁淫祠，惟存徐孺子庙。邻邑有沈氏兄弟讼财，郡檄傃按实，委曲开谕，兄弟感悟，其争遂息。官至文林郎。
同“监河受贷粟”。明许自昌《水浒记．周急》：“今日若得相怜，不使他监河望贷成虚哄，他情愿把女儿与押司呵，箕帚从容侧室中。”
【介绍】：宋成都人。幼颖异。仁宗朝举进士，时年十四。尝进牡丹诗。仕至鄂州观察推官。
即今贵州黎平县东北中黄乡。《清一统志·黎平府》 “下铜鼓铺”条下：又有“中黄铺”等，“皆戍守处”。
官署名。全称提举学事司，简称学司。北宋崇宁二年(1103)，始置各路学事司，设提举学事官一员，掌管本路学政，每年巡察所部州县学官及生徒的优劣勤惰，予以奖惩。宣和三年(1121)罢，不久复置。南宋依旧。