三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直接以经解卦，以掺杂后儒之说。又记每卦之综错变化。卷首论象证25条，后依次为上下经，最首有总例30条。自称少时读《易》间涉纬候诸家，颇为所障。既乃力求摆脱，专以画卦为凭，立象在前，引经为证，觉阴阳顺逆，此往彼来，易义昭彰。此书据《周易折中》、《周易述义》二书，持论斟酌于汉学宋儒之间，与朱子本义颇有异同。今存嘉庆刊本。又有可仪堂刊本，首分上中下三卷，上经十五卷，下经十七卷。
【生卒】：?——1645余姚(今属浙江)人。监饷知县。守扬州，清兵破城，死难。
在今湖北老河口市西北。《元丰九域志》卷1： 襄州光化县 “有固封山”。《舆地纪胜》 卷87光化军： 固封山 “在军城西北九里。晋顺阳在城西。《旧经》 云： 本名崇山，天宝六年改为固封山”。
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
地区名。明时称云南昆明以西地区为迤西。清时置迤西道。
在今湖北武汉市武昌城东。明洪武十四年(1381)朱元璋第六子桢封为楚王，驻江夏县(今湖北武汉市武昌城)。死后建陵寝于此。继有庄、宪、康、靖、端、愍、恭诸王均葬于此。
唐南诏置，在今云南大理市西郊天生桥附近。唐樊绰《蛮书》卷3：“开元元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石和，亦八诏之数也。”在今云南省大理市西天生桥。《蛮书·六诏》：“开元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石
【生卒】：?——1234字世昌。泰和间，中策论进士。天兴二年(1233)，为巩昌行省。翌年正月，为叛将汪世显杀害。
南宋咸淳七年(1271)置，因淮、漴、浍、沱、潼五河汇流于此得名(《宋史·地理志》)。治今安徽五河县南旧县湾。为淮安军治。元属泗州。明属凤阳府。永乐元年(1403)徙治今县西北，嘉靖二十五年(1546
传说中的古蜀帝名。本为荆人，尸体随江水上至蜀而活，望帝以为相。后望帝自知德不如鳖灵，乃禅位而去。鳖灵即位，号曰开明帝。见《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》。李瀚《蒙求》：“诘汾兴魏，鳖灵王蜀。”
在今福建连江县东南闽江口北岸长门，为江口要塞。清代设长门汛。