说文问疏证
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱大昕《说文答问》撰写疏证之例，撰为此书。然而并无创获，所释各字，无非是征引前人之说以相比附而已。《续修四库提要》云：“盖凯元之学，根底未深，故所立说皆游移其词，而无所见地。虽其序文自拟薛氏《答问疏证》，然就其所得言之，究难与薛氏之书并论也。”(杨钟羲)是书入其《望古遥集之斋所著书》中。
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱大昕《说文答问》撰写疏证之例，撰为此书。然而并无创获，所释各字，无非是征引前人之说以相比附而已。《续修四库提要》云：“盖凯元之学，根底未深，故所立说皆游移其词，而无所见地。虽其序文自拟薛氏《答问疏证》，然就其所得言之，究难与薛氏之书并论也。”(杨钟羲)是书入其《望古遥集之斋所著书》中。
即今广东惠东县西南白花镇。清乾隆《归善县志》卷6《邮递铺》：东路有“白花”。
官名。“司户参军事”省称。官名。唐代县有司户，掌户口帐籍等事。唐制：在县为司户，在州为司户参军，在府为户曹参军。见《通典·职官十五·总论郡佐》。
指夏至。权德舆《夏至日作》：“寄言赫曦景，今日一阴生。”参见“一阳生”。
源见“榆枋之见”。鷃雀，亦比喻才能低下的人。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”自注：“自谓。”
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”折麻，意指折取神麻之花，以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐．钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延伫，乘月期招寻。”此处以“
即今河北南宫市东南段芦头镇。明嘉靖《南宫县志》 卷1市集： 段卢头集在 “县东南七十里”。
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”臭，气味。此言交友互相投合之意。后用作友情契合之典，又引申为结拜兄弟之词。《世说新语．贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”南朝梁．刘峻《
亦作石蕊关。在今四川奉节县西南。《清一统志·夔州府二》：石蕊关“在奉节县南一百二十里。路通施州。其地有三尖山壁立，亦名尖山关”。
致：求得，引来。此：这里指骏马。 时势艰危，怎能真正得到这样的神骏。 表面是说在战争年代对驰骋疆场的骏马的渴望，实际是表示在动乱年代对匡时济世的人才的向往。语出唐．杜甫《题壁上韦偃画马歌》：“一匹
【生卒】：1681—1763【介绍】：清江苏江宁人，字漱石。工戏曲，年十九，著《梦中缘》传奇。有《玉燕堂四种曲》。