【源】 ①金时女真人姓(60，62)。系辽时部落，以部为氏(57，71)。②清满洲人仍有此姓(260)。【变】 ①后改为高氏、卢氏(71)。②亦作〔乞石烈〕、〔剋石烈〕、〔克石烈〕、〔纥石里〕、〔纥石列〕、〔讫石烈〕(71)。③清时改为赫舍哩氏(23，24)。【望】 广平(60，71)。【人】 纥石烈志宁，金时上京胡塔猛安人，开封尹(57，71)。清镶蓝旗满洲马甲尼什哈之妻为纥石烈氏(260)。
历史上女真族姓氏。《姓氏考略》收载。其注云： “金姓。望出广平。” 《金史·国语解》亦载，译成汉姓为 “高” (按： 《中国人的姓名·满族》称： “纥石烈氏或作女奚烈氏、亦乞烈氏”，似误，据《满族姓氏录》 云： 女真之纥石烈氏乃辽时称呼，金元时为乞石烈。而女奚烈，清代则作钮祐禄)。清人译作 “赫舍里。”
金代有右丞相纥石烈·志宁、左丞相纥石烈·良弼、武隆军都指挥使纥石烈·桓端。
【生卒】：约739—818【介绍】：字卢符。籍贯不详。幼师事元德秀，元为之作《神聪赞》。中书令郭子仪荐为怀州参军，充四镇伊西节度巡官。历河阳、河东从事。迁太原府仓曹。入为殿中侍御史，充昭义节度参谋。召
清乾隆二十三年 (1758) 筑。即今新疆焉耆回族自治县。光绪八年 (1882) 于此置喀喇沙尔厅。清乾隆二十三年(1758年)筑，即今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县。光绪八年(1882年)于此置喀喇
《易．系辞下》：“圣人之大宝曰位。”后以“宝位”指帝位。《晋书．宣帝纪》：“虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻。非可以智竞，不可以力争。”【词语宝位】 汉语词典：宝位
宋．范成大《石湖集》卷三十《腊月村田乐府．序卖痴呆词》云：“吴俗分岁罢，小儿绕街呼云：‘卖汝痴！卖汝呆！’”其词云：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长夜，云有痴呆召人买。二物于人谁独无，就
?—140东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名休利。※乌稽侯尸逐鞮单于弟。顺帝永建三年(128)嗣单于位。屡遣兵随汉将出塞击鲜卑与北匈奴。阳嘉二年(133)，遣骨都侯夫沈与汉军出塞击破鲜卑，斩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今安徽歙县南王村镇。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有王村。②本名王村店，清简称王村。即今山东淄博市西南王村镇。胶济铁路经此。产绸，名王村绸。③即今湖南永顺东南九十里王村镇。汉为酉阳县治。明为施溶州治
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
三卷。清丁裕彦撰。丁裕彦字毓清，山东潍县人。书首有陈官俊、贾桢、宋庆和等人的序。陈序称此书对于蔡沈《书集传》中浑举大意、义蕴含混不清的地方，力求言之详尽。贾序称此书对于蔡沈《书集传》之说加以引伸发挥，
旌德(今属安徽)人。丈夫遇虎，奔往救护，同时死。