四卷。清郭庆藩(1844－1896)撰。庆藩字孟纯，号子静，湖南湘阴人。清末诸生，官江苏候补道。善学好思，精于小学，著作尚有《许书转注说例》、《说文经字正谊》、《合校方言》、《庄子集释》等。此编系为陈寿祺《说文经字考》而作。因陈氏之书或以《说文》或体为经正字，或以《说文》古文、籀文为经正字，或以《说文》篆文与汉儒一家所引之经字即据以改易正字，皆未免好为奇辟，使学者迷于所从，便逐字详释，其可从者则疏之证之，其不可从者则详释字义而正其谬误。至于陈氏原考经字不误者，一一为之疏通证明，十分详尽。《续修四库提要》云：“陈氏原书，据是编之辨证，逐句逐字求之，不惟其出处，可得而详；即其得失，亦可得而考矣。”(冯汝玠)是书光绪二十年(1895)郭氏刊于扬州。
源见“嵇康锻”。指行其爱好而自得其乐之人。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之七：“细推亦何乐，正类好锻嵇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“焦尾琴”。《红楼梦》八九回：“黛玉笑道：〔这张琴〕虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得整齐。’”【词语焦尾枯桐】 成语：焦尾枯桐汉语词典：焦尾枯桐
读音：mò【源】 见《姓苑》(15，21，60)及(正字通》(91)。当取阡陌(田间小路之意)为氏(60，62)。【望】 代郡(17，60，418)。【布】 北京(91)、浙江上虞(279)等地均有此
?—1004辽应州(今山西应县)人。保宁初，为政事舍人，知制诰，累迁翰林学士承旨。圣宗时，与室昉同修《实录》，统和九年(991)修成上进，史称《统和实录》。十年，拜参知政事。以枢密使韩德让荐，赴诸道按
读音：xiào【音】亦音较(Jiào)(17)。 【源】①周礼校人(夏官司之属)之后，以官为氏(6，7，12，15，17)。②周公族之后有校氏，见《路史》(60，62)。③一说，与较氏同源。 【望】河
【介绍】：明浙江兰溪人。永乐中为刑部主事，谳狱平允，升郎中，累官山东右布政使。直而不华，勤而能慎。官至浙江布政使。
即今新疆吐鲁番市东南艾丁湖。为托克逊河所潴。清宣统 《新疆图志》 卷71： 觉洛浣 “在(吐鲁番) 厅南约二百二十里。东西长，西北狭，亦盐湖之一”。“艾丁湖”的旧称。
即“茅戎”。
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为