假有
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为有，以显诸法“性空”，故名。据佛教的说法，“假有”三种：因缘和合，假有诸法，名因成假;前后接连，假有诸法，名相续假;彼此随待，假有诸法，名相待假。《成唯识论》卷一：“愚夫所计实我实法都无所有，但随妄情而施设故，……境依内识而假立故，唯世俗有。”
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为有，以显诸法“性空”，故名。据佛教的说法，“假有”三种：因缘和合，假有诸法，名因成假;前后接连，假有诸法，名相续假;彼此随待，假有诸法，名相待假。《成唯识论》卷一：“愚夫所计实我实法都无所有，但随妄情而施设故，……境依内识而假立故，唯世俗有。”
应为今北京市北海、什刹海、积水潭等湖泊的前身。《金史·河渠志》 载：“金都于燕，东去潞水五十里，故为闸以节高良河、白莲潭诸水，以通山东、河北之粟。”
突厥语Shighavul ～ Shiqayul音译。官名。职掌接待外国使臣，领其进见君主，近似近代的外交部礼宾司司长。※叶尔羌汗国有此官职。
从沈吉铁路的团林站(今吉林辉南县东北)经辉南至杉松岗。长42公里。日伪于1944年修筑。次年被拆除。
读音：Hégǔ【源】 ①高车种有纥骨，见《北史》(60，62)。②鲜卑人姓。北魏献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏，见《魏书·官氏志》(6，7，12，27，242)。 【变】 ①北魏孝文帝以献帝长兄纥骨氏之
①战国燕邑，后为赵地。在今河北固安县西南十七里方城村。《史记·赵世家》：悼襄王二年(前243)，“李牧将攻燕，拔武遂、方城”，即此。西汉置方城县。②在今河南淮阳县东南四十里。《魏书·地形志》 陈郡项县
见“奥里米”(2252页)。
清朝宗室。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨之孙，诚恪亲王允祕次子。乾隆二十八年(1763)，封二等镇国将军。三十九年(1774)，晋封贝子。屡坐事，夺爵。嘉庆年间(1796—1820)，授奉恩将军
【生卒】：?——1236潼川通泉(今四川射洪)人。嘉定进士，累官通判金州。端平三年(1236)，蒙军攻蜀，他坚守城抗击，被擒，不屈而死。
即今河北鸡泽县西南十八里浮图店乡。《清一统志 · 广平府二》： 浮图店堡 “周三里”。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。