论语论略
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持门户，党同伐异，恣意攻击。张书在《论语》每章之下，著写论说，以期阐明孔子之大义。其中时有妙语，但也有深求太过，流为敷会之语。但恩蔚自序中谓：“此以为人才，非讲学也。”该书有光绪刊本。
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持门户，党同伐异，恣意攻击。张书在《论语》每章之下，著写论说，以期阐明孔子之大义。其中时有妙语，但也有深求太过，流为敷会之语。但恩蔚自序中谓：“此以为人才，非讲学也。”该书有光绪刊本。
隋安定朝那(今甘肃灵台西北)人，字功明。幼孤好学。北周时，曾为鲁公(武帝)侍读，官至御正下大夫。助杨坚总揽朝政，加上开府，转内史中大夫。入隋，出为豫州刺史，寻拜都官尚书，转晋州刺史。隋灭陈后，拜苏州刺
《梁书·裴子野传》：“大通元年，转鸿胪卿，寻领步兵校尉。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本。”后借指居官
【介绍】：南朝梁平原人，字士烜，一作士湮。刘怀慰子。九岁能诵《左传》。梁武帝天监中，起家奉朝请，历官尚书主客侍郎、海盐令。性至孝，十四居父忧，每哭辄呕血。母丧，哀恸而卒，终年五十二。著《释俗语》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。属“骁骑营”，掌分辖营兵。参见“骁骑营”。
①在今福建漳州市西北隅。《方舆胜览》卷13漳州： 登高山“在州治之西二里”。《清一统志·漳州府》 引 《府志》： 登高山 “脉自天宝山来，蜿蜒起伏三十余里，至郡城西北一峰耸拔，名曰望高山，其南麓为登高
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿神剑。借喻杰出人才。宋陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“丰城宝剑已化久，我自吐气冲斗牛。”【词语丰城宝剑】 汉语词典：丰城宝剑
八卷。清张朝琮修，邬棠等纂。张朝琮，浙江萧山人，曾两任蓟州知州。邬棠，浙江嘉兴人，曾任渔阳驿丞。康熙四十一年(1702)张朝琮二次出任蓟州知州后，感前人所修旧志过于简略，多有疏漏，因聘邬棠重新纂辑，于
源见“明修栈道，暗度陈仓”。比喻暗中进行活动。《三国演义》九六回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。”述宾 原为以正面诱敌而从侧面突袭的战略。语本《史记·高祖本纪》：“项王使卒三万人从，楚与诸
即土尔扈特南后旗。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。