二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、史、子、诗赋四部，中国图书目录以经、史、子、集分部开始于此。另著有《尚书注》、《翰林论》等。《隋书·经籍志》载《论语》十卷晋李充注。梁有《论语释》一卷李充撰。现已佚。《释文》叙录，新旧唐志并载李充《论语注》十卷。马辑以《乡党》以前为一卷，《先进》以后为一卷。集注之名来自释文。充痛恨虚浮之士，曾著《学箴篇》，反复辨明老子的绝仁弃义，与儒家所倡仁义，相因相成。充注释《论语》，多用老子之言。该书有《玉函山房辑佚书》本。
【介绍】：孟浩然作。见《万山潭作》。
读音：Wūmì【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】 清蒙古正黄旗中有乌弥氏(61，259)、伍弥氏(61，72)，〔乌弥〕、〔伍弥〕等似均为乌密之异译。【人】 乌密巴赖都尔莽鼐，清蒙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。清张穆纂，何秋涛校补。张穆(1805－1849)字诵风，号石州，山西平定人，道光十二年(1832)优贡生，十九年(1839)应顺天乡试，因不堪受辱而退场，遂绝意仕进，专心致学。何秋涛字愿船，福
在今安徽马鞍山市西南采石街道江滨。《南齐书· 陈显达传》： 东昏侯永元元年 (499)，“显达率众数千发寻阳，与胡松大战采石，大破之，京邑震恐”。《陈书·后主本纪》： 祯明三年 (589)正月乙丑朔，
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司
书名。一名《大学分科中国史学研究法初编》。清末周嵩年撰。八章。是书囊括古今，撮其大纲，依类纂辑，凡四十八目，贯通历代朝廷之政教得失，统系、疆域、风俗、人才、物产之盛衰消长，典礼、制度、仪法因革损益等，
官署名。元朝置，秩正六品，掌制造甲胄，隶武备寺。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
【介绍】：明浙江嘉兴人，字中夫，一作可与。由举人官翰林院孔目。精熟五经，人称“支五经”。
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为《论语集注》为功令所限，渐迷其本。朱子有全用古注的，有改订旧义的，对的固多，错的也不少。差之毫厘，失之远矣。全用古注，学者不知其所依据，改订旧义又不能辨其是非