或曰唐刘进喜(生卒年不详)撰。刘进喜，隋唐时著名道士，精通老子之书，所注《老子》风靡一时。当时佛道之争相当激烈，武德九年(626)，传说刘进喜所作《显正论》大挫佛家声势，刘进喜因此名声更振，更为道家推崇。《老子道德经义疏残卷》今存五卷，杜光庭《道德经广圣义疏序》称，“隋道士刘进喜作疏六卷”，不确。《老子道德经义疏残卷》内容与李霖《道德经取善集》所引刘进喜疏大同小异，只对“非其神不伤人，圣人亦不伤人”、“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”等句注释稍有不同，但较《道德经取善集》所引刘进喜之注完善。后世学者多认为《老子道德经义疏残卷》对《老子》的精当之注后人难及，而且独采释佛经典的体例，使其在道家力排释氏的时代与众不同。现存《敦煌卷子本》。
西汉越人地方官员。番禺南越人。为人刚直，有谋略。武帝元狩六年(前117)，被交趾剌史罗宏举为都尉。不久迁任南海郡丞。后擢日南太守。从政期间，除弊兴利，厚生惠民，“民夷怀之”。卒后葬于马鞍山后。
※西羌的一支。汉魏时与葱茈、白马羌分布于婼羌以西至葱岭间的西域南山(昆仑山)中。各有部落首领，与南道诸国相邻。《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略·西戎传》称其为“月氏余种”。
唐．赵璘《因语录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”《四库全书总目．史部．地理类》：“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至
官署名。即太子家令寺。官署名。为太子官署，设家令一人，从四品上。掌饮膳仓储，总食官、典仓、司藏三署。皇太子出入，则乘軺车为导；祭祀、宾客则供酒食；赐予，则奉金玉、货币。凡床几、茵席、器物，非取于将作、
在今江西广丰县西南。《清一统志·广信府一》： 封禁山水 “源自上饶界封禁山，东流过浑潭石，合永平溪”。
【介绍】：三国吴庐江舒人。周瑜次子。初拜兴业都尉，屯公安。孙权黄龙元年封都乡侯。以罪徙庐陵郡。后诸葛瑾、步骘等表陈复爵，许之。会病死。
读音：mí卫公子弥牟孙子瑕，以王父字为氏。(见《通志·氏族略》)鲜卑有弥姓。(见《魏书》)▲<汉>弥仆，酷吏。<宋>弥逊，徽宗时冀州知州。
潼关卫(今陕西潼关)人。许聘郭恒。万历初，恒游湖南，久不归。女不许他聘，断发守节等二十六年。恒归，始成婚。
官制用语。汉制：除任本职之外，又任他官，称“兼”，或“兼任”。职位高的官兼任职位低的官称“领”。参看《琅琊代醉编·兼领》。
明置，属金州卫。即今辽宁庄河市西南后萧家泊子。《明史·地理志》 金州卫： “东北有萧家岛，有关。” 即此。《方舆纪要》 卷37金州卫：萧家岛 “在卫东北百五十里，有萧家岛关，驻兵戍守”。