清代新疆伊斯兰教白山派和卓。全名迈玛特玉素普。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克长子。早年在布哈拉当阿訇。清道光八年(1828)，在其弟张格尔叛乱失败后，得浩罕统治者支持，纠集4万兵力，谋攻喀什噶尔。十年(1830)秋，偕浩罕封建主爱萨(又称爱萨达德华)率军袭喀什噶尔，别分兵围攻英吉沙尔和叶尔羌(今莎车)，遭璧昌为首的清军迎击。是年冬，清援军至，始退。不久又放弃英吉沙尔和喀什噶尔。时因布哈拉举兵攻浩罕，与浩罕军一起返归。后卒于浩罕。一说卒于道光十一年(1831)。
汉．东方朔《海内十洲记．聚窟洲》：“聚窟洲在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里，上多直仙、灵官，宫第比门，不可胜数，及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山
【介绍】：清江苏震泽人，字渭川，号磻溪，又号谢城。少工书画，善人物、花卉、虫蝶，所绘《百蝶图》尤有名。后弃去，专事山水。兼通医术。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉朝封建国家为控制军队，令士卒互相担保的凭信。《汉书·冯唐传》： “士卒尽家人子，起田中从事，安知尺籍伍符? ”颜师古注引李奇曰： “伍符，军士五五相保之符信也。”又引如淳曰： “伍符亦什伍之符，要节
即“都令小歹青”。
在今湖北恩施市西。《方舆纪要》 卷82施州卫： 朝贡水 “在卫西。源出石乳山。一名丹阳溪。东流六十里，亦名龙溪，下流入于清江”。
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
即旋鸿池。在今内蒙古丰镇市东北东、西海子村一带。《魏书·太祖纪二》; 天兴二年 (399)二月，“又穿鸿雁池”。
书名。近人朱启钤撰。中国传统丝织物研究专著。两卷。上卷“纪闻”记述锦绫(附罗、纱、绸、绢)、刻丝、刺绣的起源、产地、技术、规格、品种、用途，官匠制度，历代禁令等。下卷“辨物”记述了纹样特征、织物特性等
一卷。清包诚(生卒年不详)撰。包诚字兴言，泾县(今属安徽)人。同治年间曾官湖北同知。从学于张宛邻，私淑黄元御。张宛邻崇拜黄元御之医术，令包氏校雠黄氏诸书。包氏尤致力于《伤寒论》的研究。认为《伤寒论》文