五卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，官山东某县知县。此书侧重考订经书中悬而未决的问题。作者用力虽勤，且有个别可取之处，但疏略不少。如《论语·公冶长》“昼寝”一条，徐寿基认为，朱熹《论语集注》解为“当昼而寐”，不如古训“昼”作“画”长。但他仅言“昼”古训作’“画”，却不知出自韩愈《论语笔解》，而《论语笔解》此说，也不详其所本。据唐朝李匡义《资暇集》考证，直到梁武帝时，通行版本仍是“昼寝”而不是“画寝。”又如“段干木”条，徐寿基认为是“段”为姓，“干木”为名。据《史记·老子韩非列传》，“段干”本魏国邑名，后因邑为姓。《魏世家》里既有段干木，又有段干子；《田完世家》里有段干朋；《战国策·齐策》里有段干纶。高诱注：“段干，姓；纶，名也。”《吕氏春秋》称作“干木”，如同后世称司马迁为“马迁”，是行文取便。再如《诗经·周南·麟之趾》中的“麟之定”，徐寿基引北人俚语，谓“定”为“臀”，亦殊为乖谬。《经义悬解》有光绪十三年志学斋集本。
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺贱物、权势利禄。金元好问《天门引》：“海中仙人黄鹄举，大笑人间争腐鼠。”
即天津关。亦名大口。在北京市门头沟西北八十里。
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
【生卒】：944—1010【介绍】：宋真定人，字永图。太宗太平兴国二年进士。累官御史中丞。慕范滂为人，献《澄清略》，议复尚书省、慎公举、惩贪吏、省冗官。至道三年，拜参知政事。后罢知扬州，移河南府，官终
【生卒】：1168—1246【介绍】：宋建宁浦城人，寓居平江，字季思，号雪崖。师事朱熹，隐居不仕，人称聘君。有《雪崖集》。
唐时建，在今甘肃永昌县城北二里。俗称油神宫，依冈为屋，山水环绕，为游览之地。寺早毁，今存金川寺塔 (一名观河楼塔)。
【介绍】：唐代散文家。宋州宁陵(今属河南)人。生卒年不详。高中仪凤年间，为侍御史。调露二年(680)，迁考功员外郎。永隆二年(681)，思立奏请明经加帖，进士加试杂文，自后因以为常式。卒于官。《全唐文
①一地，满地。张祜《经咸阳城》：“秦地起为千载业，楚兵焚作一场灰。”②一番，一回。白居易《老病相仍以诗自解》：“荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。”
春秋晚期至战国早期晋国铸造青铜器作坊遗址。位于山西侯马市西，1959年开始发掘，已发掘面积约五千平方米，出土铜锭、铅锭、陶范和铸造铜器用的工具。陶范有三万余块，可辨出器种的有千余件，包括礼器、兵器、生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。