十六卷。清史善长撰。生卒年未详。史善长字仲文，一字诵芬，号赤崖，江苏吴江人。诸生。乾隆时沈德潜主持坛坫者数十年，于是长洲一派，天下推为正宗。王昶为德潜弟子，故所主者皆唐音。史善长虽从王昶受诗法，而七古则才情跌荡，近体亦傲岸不群，全不落长洲窠臼。当时袁枚倡以性灵之说，风靡一时，士大夫正苦法律拘束之严，于是一唱百和，莫不喜脱羁绁，而逞奔驰。善长则以一生稿笔戎间，罕与江浙诗人交近。虽同乡郭尘、袁鸿，有诗名于海内，而集中无一字一句，与之酬和往来。其随父客秦陇，则其诗铿铿激楚，有北地之风，其随毕沅于戎幕，则以目睹焚突之惨，形之篇什。虽非天宝乱离之年，而有杜陵呻吟之苦，随时随地，其诗境颇随之而变迁，足以囿于性灵，终未能别树一帜，于长洲、仓山两派之外，鼎足而三。至集中怀人诗五十余首，大抵毕沅幕中人居多，则以其久处湖广督署之故。要其为诗，清新俊逸，本无惭于大雅。洪亮吉《北江诗话》，称“其诗如春云出岫，舒卷自如，亦善长定评之语。至舒位陈文述，比之如张埙，亦似难乎其为伯仲。”有道光十六年(1836)家刻本。
?—1644明顺天宛平(治今北京城西南)人，字洪图。娶明光宗女乐安公主。崇文雅，好藏古书彝器。崇祯十七年(1644)李自成克北京，乃焚烧华宅美屋，自刎死。
见“卜颜卫”(20页)。
官名。南北朝戍的属官。《魏书·张衮传》：“世宗时，(张法)除怀荒镇金城戍将。”武官名。北魏前期军镇，在诸镇之下有军有戍，戍的主官为戍将，《魏书·张衮传》记张法于“世宗时除怀荒镇金城戍将”。戍将统辖地方
为蒙古王公守陵墓者。例由阿拉特(平民)中指派专人负责陵墓的管理、祭祀、承担祭祀费用，终生从事此役。按墓主生前品级定服役者的数目。《(嘉庆)钦定大清会典事例》卷751：顺治九年(1652)规定：蒙古亲王
【生卒】：1146—1192【介绍】：宋台州黄岩人，字少詹。年二十九始奋志读书，从叶適、陈亮、吕祖谦学。手抄卷册满屋，纵笔所就，词雄意确，论事深刻。后为僧。有《丁少詹集》。
?—1624明浙江会稽(今绍兴)人，字墨池。万历进士，累迁刑部郎中。天启三年(1623)官至工部尚书。卒于任。究心律法，著有《宣慈录》、《司空奏疏》。
官名。北齐置。为左、右卫府御仗属官，由御仗正、副都督统领，负责舆驾出入仗卫。九品。武官名。北齐置，为左右卫府的御仗属官， 秩正九品下， 掌警卫宫廷。
四十种，二百五十三卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王士祯著述甚多，仅《四库全书总目》就收著录及存目书达二十六种。《渔洋山人著述》收王士祯诗集七种、诗集精华一种、文集一种，杂著十五种、唐人诗选三种、明
科举考试内容之一。唐制，武举考试时有射草人一项，中者为次上，虽中而不法、虽法而不中者为次。后代武科均有步射，内容及评判标准各有不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。