禹贡详略
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语亦言，该书为教吾子弟而著。据推测，该书恐为乡塾学经之读本。书中多言拟题揣摩之法，并附有歌诀图考。有明末刻本，今藏陕西省图书馆。
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语亦言，该书为教吾子弟而著。据推测，该书恐为乡塾学经之读本。书中多言拟题揣摩之法，并附有歌诀图考。有明末刻本，今藏陕西省图书馆。
即民复县。治所在今四川奉节县东十里白帝城。《隋书·地理志》 巴东郡人复： “旧置巴东郡，县曰鱼复。西魏改曰人复。开皇初郡废。大业初置巴东郡。有盐井。”今人王仲荦《北周地理志》卷4指出，根据《隋开府仪同
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫司固上士佐官，正二命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。内蒙古地方志之一。清高赓思纂修。光绪(1875—1908)末年成书。手抄本。40卷。卷首有征讨、诏谕、宸章、圣迹。此外，有星变、疆域、沿革、道考、厅治考、乡镇、户口、城邑、关隘、卡伦、古迹、学制
①东晋王献之的小字。相传其父王羲之曾手书《乐毅论》一篇，付与他学习书法，篇末题有“书付官奴”字样。后以“官奴”借指字帖。②即“蒲察官奴”。③即“官奴婢”。
一卷。清丁传(1722－1799)撰。丁传字希曾，号鲁斋，浙江钱塘(今杭州市)人，诸生。是书皆丁传读书考证之文，共三篇。首篇《朔南暨解》论朔南之地理位置；中篇《夏琏商瑚周簠簋名义图考》，琏、瑚、簋簋乃
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能
【介绍】：清湖南邵阳人，字丽上，号平岳。车万育子。康熙三十六年进士。授编修。曾至扬州参与校辑《全唐诗》。督学福建，请增各邑学额。工书法，笔力超绝。有《四书辨体》、《审音考异》、《天竹山房诗集》等。卒年
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词：“舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。月明十里，坐中还记曾识。”
【生卒】：461－519字庆宾，清河东武城(今山东武城西北)人。孝文帝初，袭祖爵平陆侯。为散令，奉使出巡，清廉干练，执法不阿，迁主客令。受帝赏识，位至尚书。宣武帝初，为侍中，出为秦州刺史，条立规则革除