麻侬
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
西域折兰国国王。《汉书·卫青霍去病传》：“（去病）转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王。”
书名。明周之干著。十卷。初刊于清乾隆三十九年(1774)。其书特点在于多为条文式札记。依次论述阴阳、脏腑、运气、经络、“二十六字玄机”(包括二十六种治疗法则)、方药炮制、虚损、潮热、产后及外科八十九种
晋周，字伯仁。周少有重名，同郡贲嵩叹曰：“汝、颍固多奇士!自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”曾为东海王越子镇军将军毗长史，吏部尚书。事见《晋书·周传》。后或以称美长史。杨炯《和刘长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1633明苏州吴江(今属江苏)人，字文岸。万历进士。官至少詹事。天启初任礼部左侍郎，为避党争称病归。五年(1625)廷推为礼部尚书，被魏忠贤削籍。崇祯初复入阁，后以袒护王在晋遭劾，遂致仕。
读音：Sｈǎ／Sｈａａ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。
亦作朝斛城。在今安徽宿州市东北八十二里。《旧唐书·地理志》 符离县： “隋治朝解城。贞观元年移治竹邑城。”
官名。汉置，掌铸铁器，为县属吏。《史记·平准书》：“郡不出铁者，置小铁官，便属所在县。”
1927年置，属云南普洱道。治所即今云南勐海县。民国《云南省民政厅<有关各县更改县名及设治局土名译音〉案卷》：“其县治驻地原名勐海，因勐海之西旧有佛山，故去其土名勐字，而更以佛字，名佛海。似已脱