八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成《礼》、《乐》之完书。”此书仿《仪礼经传通解》体例，参考群经，洞悉条理，并多能补其所未及。《礼书纲目》不随意立异，如《士冠礼》履夏用葛以下五十字，本在辞后记，《仪礼经传通解》移置经文陈服节末，江永则沿用《周礼》原说，不故意诘难。又如《仪礼经传通解》割裂《士冠礼》，江永则仍用记文，不用《通解》尤为详慎。与朱熹《仪礼经传通解》相比，《礼书纲目》逻辑性强，内容更为详实，仪例较密，是研究礼学价值颇高的著作。版本有清熹庆十五年(1801)刊本、光绪十九年(1893)黄氏试馆刊本，婺源刊本。
见〔小人道长，君子道消〕。
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母嘲笑汉武帝欲种仙桃之事。唐李商隐《玄微先生》诗：“树栽嗤汉武，桥板笑秦皇。”
监察御史之简称。
明阵法之一。成化二十年(1484)，余子俊总督大同、宣府军务，以战车五百辆为一军，每车配士兵十人;车隙间补以鹿角。因迟重不可用，时人以此名讥之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
世袭官位。《左传·襄公十四年》： “世胙大师。”
隋开皇十六年 (596) 置，治所在清邑县(今山东莘县)。大业初改为莘县。唐武德五年 (622)复置莘州，贞观元年 (627) 仍改莘县。隋开皇十六年(596年)置，治清邑县(今山东莘县)。大业初废。
【介绍】：清浙江萧山人，字山堂，一字青崖。早有诗名，为毛奇龄所赞赏。康熙三十六年进士，官编修。有《菀青集》。
官署名。元代置。掌金银珠玉等物，秩从五品，设提点、大使、副使各二员。置于至元二十七年(1290)，隶詹事院。至大元年(1308)到至治三年(1323)，隶甄用监。天历二年(1329)划隶内宰司。另置有
在今安徽蒙城县西北二十里。《续汉书·郡国志》： 汝南郡山桑侯国 “有垂惠聚”。《后汉书·光武帝纪》： 建武四年 (28) 七月，“遣捕虏将军马武、偏将军王霸围刘纡于垂惠”。唐李贤等注： “垂惠，聚名，