石语斋集
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自位置。据《江南通志·文苑传》，载迪光集三百余卷，而其名不详。《明诗综》载迪光所著有《郁仪楼集》、《调象庵稿》、《始青阁集》，亦不载此书。盖因明人集刻本丛杂，著录互异，此集亦是其中之一。四库已存目。
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自位置。据《江南通志·文苑传》，载迪光集三百余卷，而其名不详。《明诗综》载迪光所著有《郁仪楼集》、《调象庵稿》、《始青阁集》，亦不载此书。盖因明人集刻本丛杂，著录互异，此集亦是其中之一。四库已存目。
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省
旧时凉山彝族习俗。当对外战争经讲和停止，内部冤家械斗经调解平息，某些矛盾纠纷得到处理，内部或与毗邻者、客方表示团结友好时，都要举行隆重仪式：先打死一头牛，带着牛头和四条腿剥下皮，用木棍撑起，然后盟誓双
官名。东汉末置。东汉献帝建安十六年(211) ，曹操任夏侯渊行此职，督徐晃等军击太原贼帅商曜。时夏侯渊资序未得为征西将军，故以护军为名，但职掌同将军。官名，东汉末年曹操置，以夏侯渊为之，掌督诸将及察举
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 鱼骨漈潭 “在县东七十里万山间。石岩倒垂，小潭深靓。岩上飞瀑，下蔽潭口，称为奇胜”。
见“二审密”(6页)。
又称龙潭洞遗址。在今安徽和县西北陶店乡南汪家山北坡龙潭洞。1980年发掘，发现一具完好的猿人头盖骨和部分下颌骨、牙齿等，在同一层位中，还发现猿人遗留的工具、骨器、角器、牙器等，以及大批动物化石。地质年
指秦始皇派徐市带童男女到海中神山里寻求仙药。后以此典讽刺帝王、方士寻神仙、求不死药等荒诞无稽的事。徐市，一作徐福，字君房。琅玡(治今山东胶南琅玡台西北)人，一说今江苏赣榆人。秦方士，始皇帝二十八年(前
源见“濠上观鱼”。指超凡脱俗与鱼鸟相乐的情趣。北魏郦道元《水经注．济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”
书名。(1)明王宗沐撰。六十四卷。用《通鉴》义例编纂宋元两代史事。卷首虽揭举义例，但由于取材贫乏，故书成之后，实不副名，不为学人所重视。(2)明薛应旂撰。一百五十七卷。体例仿《资治通鉴》，以商辂等所编
为家畜作外形鉴定之术。夏、商、周时期已有萌芽。商代甲骨卜辞中多次见到卜问采用何种毛色牲畜做祭牲。周代已重视齿形和体形，所谓“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马”，即按马形体大小来分类。春秋战国