为家畜作外形鉴定之术。夏、商、周时期已有萌芽。商代甲骨卜辞中多次见到卜问采用何种毛色牲畜做祭牲。周代已重视齿形和体形，所谓“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马”，即按马形体大小来分类。春秋战国时期涌现出许多相畜专家，最著名者在秦国有相马之伯乐、九方堙，卫国有相牛之宁戚。传说他们著有《相马经》和《相牛经》，但都没有流传后世。《吕氏春秋·恃君览·观表》记载，战国时，相马已从相体形、毛色发展到相马之口齿、颊、目、髭、、胸胁、膹吻、股脚、前、后等部位。两汉，相马术大为发展，以相马闻名者不乏其人，并出现了马式。除马牛外，亦鉴定其他家畜，据《汉书·艺文志》当时有“相六畜三十八卷”。魏、晋、南北朝时期继续发展，以《齐民要术》为主体的相畜著述大量出现。隋唐以后不断深化，范围扩大，内容丰富，并与选种结合，其经验至今仍行用于乡村。
同“一丸泥”。宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》：“封函谷之一丸，据雍州之九郡。”
①事物的道理、规律。杜甫《盐井》：“我何良叹嗟，物理固自然。”②情理。杜甫《赠郑十八贲》：“高怀见物理，识者安肯哂。”
历(曆)书名。康熙五十二年(1713)清政府组织钦天监内外人员修订《西洋新法历书》，历经九年，编成本书。共四十二卷。上篇十六卷，阐述计算原理，名“揆天察纪”;下篇十卷，讲计算方法，名“明时正度”。另附
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十三年(1276)，改扬州置扬州安抚司。次年，更名扬州路，治今江苏扬州市。辖境相当今江苏扬州、泰州、南通、通州、仪征、邗江、江都、姜堰、泰兴、海安、如皋、如东、海门、启东、六合，安徽滁州、来安、
十八卷。唐林宝(生卒年不详)撰。林宝济南人，曾做过朝议郎、太常博士、国子博士。两《唐书》无传，生平亦不详。《艺文志》和一些古籍都称《元和姓纂》为林宝所撰。唯《唐会要》称王涯所撰，可能是因王涯曾为此书作
宋．刘敬叔《异苑》卷一：“晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜澳，须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛，而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒，后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋．
比喻才德出众的人往往容易遭到众人的打击。语出三国魏李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”李白《赠宣城赵太守悦》：“惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。”
官名。《周礼》夏官之属有校人中大夫二人，上士四人，下士十六人，掌理马匹与其政令。汉太仆属官有大厩、未央厩令，掌乘舆及厩中诸马。北周夏官府驾部中大夫之下置左右厩上士各一人，正三命，左右厩中士，正二命;左
部族名。明代建州、海西、“野人”女真三大部之一。建州、建州左、建州右3卫女真人的泛称。清皇室本支。元末明初，斡朵里(在海西江与牡丹江西岸，依兰对岸马大屯)、火儿阿(即牡丹江，今桦川以东之地)、托温(今