一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维《和贾舍人早朝大明宫之作》颔联。阊阖，天门，此指宫门。冕旒，皇冠，代指皇帝。二句描写皇帝威仪。谓九重宫门迤逦打开，万国使节拜倒丹墀，朝拜天子。为写大唐气象之名句。
族名。又名戈罗。本暹罗人。于清嘉庆十七年(1812)攻夺缅甸大猛养后，追击缅人进入普洱府，其流散普洱府境内未去者，初仍沿袭原来族称，后融合入当地傣族之中，渐失其原名。
古代百戏节目。战国时称“弄丸”。见《庄子·徐无鬼》。表演者两手快速地连续抛接若干弹丸。亦有抛接短剑者，称“跳剑”或“弄剑”。东汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”但未载明丸的数目。现存汉
【介绍】：五代宋初人。曾向武昌节度掌书记周彬献诗。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
三卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，鄞(今浙江宁波)人，乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正，主讲稽山书院，工诗古文辞，尤邃郑玄之学，编有《郑氏佚书》、《四明文献征》等。是《谱》《新唐书·
1467—1544明常州无锡(今属江苏)人，字国声，号凤山。弘治进士。正德初任河南右参政，参与镇压赵鐩起义。九年(1514)以右副都御史巡抚湖广，镇压郴州瑶民起义。嘉靖二年(1523)官至户部尚书。因
代代相传的世仆。 其名始于元初。明代已多有之，为官府、内监军将、皇室王公、官僚长吏，以及地主富绅之家服役之人。又作“伴当”。社会地位卑下。大体系官僚势家隐占军匠户而产生，另有因逃避官府盘剥而自动投靠于
【生卒】：1286—1357【介绍】：元僧。绍兴诸暨人，字绝宗，俗姓娄。成宗大德末祝发受具足戒，习天台教观。文宗天历初，主大雄教寺，改荐福寺，迁能仁寺。后居南山寺明静院。元末兵乱，东迁华径寺卒。
官名。① 东汉献帝建安(196—220)中曹操置，三国魏沿置。曹操将入居塞内的南匈奴分为左、右、南、北、中五部，各部立其中贵者为帅，选汉人为司马以监督之。三国魏末改名左部都尉。一说西晋武帝太康(280